بنـــــــــــــــات x بنـــــــــــــات
1- يكون يوجد بيه بنات فقط
2- الى يقول احد منهم الفظ تهين الى احد
3-ان اتمنى ان الذى تعجبه شى ان يكتب تعليق
|
| الفئة الأولى | المواضيع | المساهمات | آخر مساهمة |
|---|
 | المشرف: المشرفون
| 2 | 3 | الإثنين أغسطس 08, 2011 11:45 pm
admin  | |  صور ديني
| 0 | 0 | | | |  |  صوره بنـــــــــــــــــــــــــــــات
| 0 | 0 | | | | 
| 0 | 0 | | |  الاسم: منة شلبي تاريخ الميلاد: ٢٤ يوليو ١٩٨٢
الحالة الاجتماعية: عزباء ولد في: مصر
التعريف بالشخصية:
منة شلبي، ممثلة مصرية شابة , استطاعت إثبات نفسها وبجدارة في وقت قصير علي الساحة الفنية . ولدت في 24 يوليو عام 1982 , ودرست في مودرن أكاديمي .وهي ابنة الممثلة والراقصة الشرقية السابقة زيزي مصطفى، قامت بمشاركة العديد من النجوم الشبان أفلامهم مثل "هاني رمزي" ، "هاني سلامه"، "أحمد آدم"، "كريم عبد العزيز"، "أحمد عز" ، " أحمد السقا ".
المسيرة الفنية:
ولدت منه شلبي فى عائله فنيه حيث أن والدتها هى الراقصة والفنانة المعتزلة زيزي مصطفى , لذلك كان من السهل على منه شلبي الدخول للوسط الفني منذ الصغر , حيث ظهرت فى العديد من البرامج التليفزيونية والفوازير للأطفال , كما أكسبها ذلك عدم الخوف من التواجد فى البلاتوهات وأماكن التصوير منذ الصغر. وقبل أن تقتحم منه شلبى مجال التمثيل كممثله فعليه ظهرت لمدة 3 ثوانى فقط فى فيلم العاصفة إلا أن البدايه الحقيقيه لمنه شلبى كانت عندما رشحها الفنان محمود عبد العزيز لبطوله فيلم الساحر أمامه من إخراج الراحل رضوان الكاشف , وجاء إختيار منه شلبى بالصدفه البحته عندما شاهدها فى أحد الأفراح وكان يبحث عن فتاة تجسد دور إبنته فى هذا الفيلم .
وعلي الرغم مما لحق بفيلم الساحر من ضجة وعاصفة كبيرة فى الوسط الفنى والصحفى عن منه شلبى , حيث كتبت الجرائد وتكلم الناس عن ممثله الأغراء التى لم يتعد عمرها العشرون عاما وتمثل مشاهد الإغراء والعرى , إلا أن منه شلبى فجرت القنبلة الثانية التى فاق دويها دوى قنبلة الساحر بدورها فى المسلسل العربى الرمضانى الشهير رد قلبى أمام يسرا ورشوان توفيق .
توالت العروض على منه شلبى طالبه المودرن أكادمى وكان عليها الإختيار بعنايه ودقه بين أدوارها القادمه فانهال على التليفزيون والسنيما العديد من الأعمال المتميزة مثل كلم ماما و مسلسل لدواعى أمنيه .
الأعمال التي شاركت فيها:
* الأعنال السينمائية :
1- شباب تيك أواي 2001
2- العاصفة 2001
3- الساحر 2001
4- أوعى وشك 2003
5- كلم ماما مع مي عز الدين 2003
6- فيلم هندي 2003
7- بحب السيما 2004
8- أحلى الأوقات مع حنان ترك و هند صبري 2004
9- السيد أبو العربي وصل 2005
10-بنات وسط البلد مع هند صبري 2005
11-أحلام عمرنا مع منى زكي 2005
12-إنت عمري مع هاني سلامة 2005
13-منتهى اللذة 2006
14-ويجا مع هاني سلامة و هند صبري مع شريف منير 2006
15-عن العشق والهوى مع أحمد السقا 2006
16-واحد من الناس مع كريم عبدالعزيز 2006
17-في محطة مصر مع كريم عبدالعزيز 2007
18- كده رضا مع أحمد حلمي 2007
19-الأولة في الغرام مع هاني سلامة 2007
20- هي فوضى 2007
21- آسف على الإزعاج مع أحمد حلمي 2008
22- بدل فاقد مع أحمد عز 2009
23- نور عيني مع تامر حسني 2010
* الأعمال التلفزيونية :
1- حديث الصباح والمساء2001
2- أين قلبي 2002
3- لدواعي أمنية2002
4- البنات 2003
5- سكة الهلالي 2008
6- حرب الجواسيس 2009
7- الجماعة 2010 (ضيف شرف)
*الأعمال الاذاعية:
- من قتل تامر وزة 2009 (فيلم إذاعي)
- حبيبتى اخر حاجة 2010 (مسلسل إذاعي)
- شغل عفاريت 2010 (مسلسل إذاعي)
الجوائز التي حصلت عليها:
1- أحسن ممثلة من المهرجان القومي للسينما المصرية، الدورة الثالثة عشر 2007 عن فيلم عن العشق والهوى
2- أحسن ممثلة من مهرجان المركز الكاثوليكي للسينما المصرية 2006 عن فيلم بنات وسط البلد
3- فازت بالمركز الأول كأفضل ممثلة شابة مصرية عن "حرب الجواسيس" في استفتاء مجلة "سيدتي"عام 2009.
4- حصلت علي جائزة أفضل ممثلة عن دورها في مسلسل "حرب الجواسيس" في مهرجان ART السنوي في دورته السادسة .
أبرز المواقف في حياتها
- الانتقادات التي واجهتها بعد فيلم الساحر , والقول بانها ممثلة اغراء , ولكنها اكدت انه لم يكن الفيلم فيه إغراء للدرجة التي وصفها به النقاد لأن شخصية الفتاة في هذا الفيلم كانت لابد أن تقدم بهذا الشكل , واكدت كذلك في اعمالها اللاحقة لفيلم الساحر علي انها ممثلة بارعة وناجحة في كافة الادوار .
- اتهامها بالإساءة لسمعة مصر:
تعرضت منه لهجوم عنيف عقب المقابلة التليفزيونية التي اجرتها مع قناة 24 ساعة الفرنسية خلال تواجدها في فرنسا لحضور فعاليات مهرجان كان، ويرجع السبب في الهجوم على منة لارتدائها المايوه خلال اللقاء ووصفها للمصريين بأنهم يعانون من الكبت الجنسي، وأنها مضطرة لأن تتعامل مع أمراض العقد المتفشية فيه عن طريق إلزامهم باحترامها، وهو ما اعتبره البعض إساءة لسمعة مصر.
- اعتراض البعض علي مشاركة منه لـ "تامر حسني " في فيلم "نور عيني", حيث تم اتهامها بانها فقدت القدرة علي اختيار البطل المناسب لها في ادوارها, وذلك بعد مشاركتها فنانين مثل احمد السقا واحمد حلمي وأحمد عز.
أهم آرائها وأقوالها:
- قالت منة "كنت دائماً وأنا طفلة أشعر بأني نجمة مشهورة ومعي فلوس كثيرة وأمضي عليها رغم أن مصروفي كان ربع جنيه" .
- تري منة ان "الإغراء فن وأداء ، ومن السهل أن تتعرى الفتاه لتقدم مشاهد إغراء لكن من الصعب أن تقدمه وهى لاتزال تحتفظ باحترام الجمهور".
- وعما تردد حول إقناعها لوالدتها بخلع الحجاب، نفت هذا الكلام، موضحة أن والدتها الفنانة المعتزلة زيري مصطفى لم ترتد الحجاب حتى تخلعه، بل هي فقط محتشمة ولم ترتد الحجاب في يوم من الأيام، بل كانت تضع غطاء للرأس فقط كنوع من الاحتشام، وبعد أن تساقط شعرها ذهبت للطبيب فنصحها بأن يتعرض شعرها للتهوية حتى لا يتساقط بشكل أكبر.
| 0 | 0 | | | |  افتراضي قصه حياه الفنانه مي عز الدين واسرار عن حياتها الخاصه
اعلان
مي عز الدين من مواليد الاسكندريه عام 1980، و هي من مواليد برج الجدي، فهي كالطفلة الجميلة و الجريئة التى كان يقع عليها الاختيار لتقديم حفلات تخرج الحضانة.
أما في المدرسة بالإسكندرية كانت ترأس فريق المسرح المدرسي.
مي تهوى رسم البورتريه و ليس ذلك بغريب، فخالها فنان الكاريكاتير المعروف رؤوف ناصري، الذي يعمل بمجلة روزا ليوسف و صباح الخير. مي تخرجت حديثا من كلية الآداب، قسم اجتماع.
مي كانت مصرة على أن تصبح ممثلة. في عام 2001، نمى إلى مي أن المطرب المحبوب محمد فؤاد يبحث عن وجه جديد ليشاركه البطولة في فيلمه الجديد "رحلة حب". أخذت الزمام في يدها و طلبت من صديق العائلة المخرج منير راضى أن يعرفها على مخرج فيلم محمد فؤاد المخرج محمد النجار الذي وجد في مي الجمال و الموهبة. و بسرعة تم الاتصال بمحمد فؤاد الذي أخذ بجمالها و أسند إليها الدور.
و الظهور الثاني لمي كان في مسلسل "أين قلبي"، الذي لعبت فيه دور ابنة يسرا. مي تذكر أنها كانت جد محظوظة لاختيارها لهذا الدور. فقد كانت مي مدعوة لمشاهدة مسرحية "لما بابا ينام" من قبل مخرج المسرحية خالد جلال. بعد العرض توجهت مي لحجرات الفنانين خلف الكواليس لتهنئة أبطال العمل.
أعجبت يسرا بمي و عرفت منها أنها سبق لها القيام ببطولة فيلم أمام محمود فؤاد. فقامت بمكالمة مجدي أبو عميرة مخرج "أين قلبي" و أخبرته أنها وجدت من ستقوم بدور ابنتها في المسلسل. و فعلا أسند الدور لمي رغم وجود أربعين مرشحة.
و بعد ذلك قامت بالعديد من المسلسلات منها "الحقيقة و السراب"، و "ياورد مين يشتريك"، و "لقاء علي الهوا" ،و "محمود المصري".
و قامت بالعديد من الأفلام و منها "كلم ماما"، مع الفنانة عبلة كامل، و الفنان القدير حسن حسني، و الممثلة منة شلبي، ثم فيلم "بوحة" مع النجم محمد سعد.
و من أعمالها فيلم "عمر و سلمي" مع المطرب تامر حسني، الفنان عزت أبو عوف"
| 0 | 0 | | | |  الاسم الحقيقى:
تامر حسني شريف
الجنسية:
مصر
تاريخ الميلاد:
16 أغسطس1977
الحاله الاجتماعية:
غير متزوج
محل الميلاد :
القاهرة ، مصر
الوظيفة:
ملحن / ممثل / مطرب / شاعر
الموقع الاليكترونى :
www.tamerhosny.com
عدد الافلام :
3
عدد الالبومات :
4
الطريف ، أن إسم تامر ارتبط في البداية كثيراً بشيرين حتى إنه كان هناك من يعتقد أن إسمه "تامر وشيرين" !! بسبب كتابة إسمهما على غلاف الألبوم الأول ، و لم يعرف أن إسمه تامر حسني إلا بعد فترة
دى قصة حيااااتة
المأساة التي عاشها في سفر والده وعدم معرفته له لفترة طويلة وصراحته فيما يخصها ، تعتبر أكثر ما يميز شخصية تامر حسني الذي يحاول تقديم موسيقى وشكل خاص به وحده ، ليمر فعلاً بواستطهما إلى القلوب سريعاً ، وتقتع بهما وبه نقابة المهن الموسيقية في الوقت نفسه ليصبح عضواً بها رغم قصر عمره الفني الذي لم يتجاوز الخمسة أعوام بعد ، وهوما يعد شرطاً أساسياً للانضمام لعضويتها.
تامر حسني شريف ولد في أغسطس عام 1978 ، في القاهرة لأب مصري وأم سورية ، وتخرج من كلية الإعلام بجامعة 6 أكتوبر ، وجاء ظهوره الأول في عالم الغناء على يد المنتج والمخرج نصر محروس صاحب شركة "فري ميوزيك" للانتاج الفني ، في أغنية "أنا شكلي هاحبك" التي قدمها ضمن مجموعة من الأغنيات لعدد من الأصوات الجديدة في النسخة الثانية من ألبوم "فري ميكس" ، والتي لاقت قبولاً جماهيرياً كبيراً دفع محروس لتقديمه في "مغامرة" تنبأ الكثير بفشلها مع رفيقة الطريق شيرين في ألبوم غنائي كامل –فري ميكس 3- طبع اسم "تامر وشيرين" في على صخرة الأغنية العربية ، رغم كونهما مغمورين آنذاك ، ليثبتا أحقيتهما في الظهور.
والطريف ، أن إسم تامر ارتبط في البداية كثيراً بشيرين حتى إنه كان هناك من يعتقد أن إسمه "تامر وشيرين" !! بسبب كتابة إسمهما على غلاف الألبوم الأول ، و لم يعرف أن إسمه تامر حسني إلا بعد فترة.
ابتعد تامر فترة كبيرة عن سوق الكاسيت بعدها ، رغم تواجده المكثف في الحفلات ، مما أثار بعض الشائعات عن وجود خلافات بينه وبين محروس الذي وقع معه ومع شيرين عقداً للاحتكار ، ولكن ألبوم "حب" الذي طرح بالأسواق عام 2004 مع "فري ميوزيك" وضع حداً للأقاويل ، وأكد موهبة تامر الذي ركز فيه على تقديم أشكال مختلفة من الغناء والموسيقى ، فكانت الرومانسية في أغنيات "أوصلفك" و"إنت حياتي" و"حب" والدراما في "الوحدة بتقتلني" و"فرصة أخيرة" و"لسه بحبك" وخفة الظل في "إنتي نسيتي نفسك" و"حرقة دم".
رغم قصر عمره الفني إلا أن السينما - كعادتها في إجتذاب نجوم الغناء- شدت إنتباهه فشارك في فيلم "حالة حب" برفقة هاني سلامة وهند صبري وزينة ودنيا وشريف رمزي ، والذي قدم هو فيه شخصية "يوسف" التي بدت في نظر البعض مستوحاة من صفحات حياته الواقعية ، حيث عانى في الحقيقة فعلاً من هجرة والده ، إلى جانب كثير من المشكلات في طريقه الفني كانت مشابهة لتلك التي تضمنها الفيلم ، ولعل نجاح "حالة حب" هو ما شجعه على خوض تجربة سينمائية ثانية يستعد لإنهاءها حالياً هي فيلم "سيد العاطفي" مع عبلة كامل وزينة.
و في ظل تطوره ونضوجه ، كان للأخرين من المصريين تجارب غنائية بلهجات عربية أخرى ، إلا إنه أكد دائماً أن الغناء ثقافة وحضارة "لذلك لابد ألا أقدم أعمالي بلهجة أخرى غير التي نشأت و أنا أتحدثها و أضف إلى ذلك عدم إتقاني للغناء بأية من هذه اللهجات" على حد تعبيره.
يعتبره البعض أكثر المطربين الجدد شمولاً ، فهو قادر على التأليف والتلحين لنفسه ولغيره -على غير العادة- منذ فترة كبيرة ، فقدم لشيرين "بص بقى" ، ولصديقه بهاء سلطان "مايردش" و"قوم أقف" التي لامه البعض على الظهور في الفيديو كليب الخاص بها كموديل ورد هو بأن "بهاء صديقي ويشرفني أقف جنبي قبل إي اعتبارات تانية!!"، ودائماً ما تكون كلماته و ألحانه وثيقة الصلة بلغة الشباب اليومية.
لتامر حسني العديد من الأغاني التي ظهرت في السوق دون أن توجد في ألبوماته ، و يعد أبرز هذه الأعمال تلك الأغنية التي قدمها إهداء للراحل أحمد زكي أثناء مرضه في الإحتفالية التي أقيمت بالجامعة الأمريكية من أجل تكريم الفنان الراحل ، ويرى البعض أنه سيكون "نجم الشباب" القادم بعد عمرو دياب معتمدين على التشابه فيما يقدمانه ، ومن هذا المنطلق يتمنى تامر أن يقوم بعمل دويتو مع عمرو دياب الذي يشير إليه دوماً باعتباره مثله الأعلى.
اعمالة
افلامة
عمرو وسلمى
سيد العاطفى
حالة حب
البوماتة
عنيا بتحبك
فرى مكس 3
فرى مكس4
حب
بعيد عن الغنا لحن وكتب كلمات
انا بقا لشيرين وجدى
عاملة عاملة نيكول سابا
اهى سابيتك مى كساب
بص بقى شيرين
قوم اقف بهاء سلطان
اغانى افلام ومسلسلات
انا مش هخاف ظرف طارق
قول الو ظرف طارق
كل مرة ودى غناها سيد العاطفى
نور عينى سيد العاطفى
خدنى معاك سيد العاطفى
اغانى من غير البومات زى
دينى ودينك
لو كنا بنحبها
| 0 | 0 | | | |  محل و تاريخ الولادة 27تشرين الأول 1983 – أدانا (تركيا)
ولد في مدينة أدانا في عائلة مكونة من خمسةأطفال و أكمل تعليمه الإبتدائي و المتوسط فيها و قد كان انذاك لاعب كرة سلة بارعافي نوادي عدة منها نادي تارتوس الأمريكي.
انتقل مع عائلته عام 1997 الى مدينةاسطنبول بعد ازمة قلبية خطرة مر بها والده و اكمل دراسته الاعدادية فيها حالماباحتراف كلة السلة و اللعب في الأن بي أيه.
سعى كيفانج وراء حلمه بقبوله عرضامغريا للعب في اولكر سبور حيث مثله لعامين قبل ان ينتقل الى نادي بشكتاش و من ثمفنر بخشة و عاد بعدها الى بشكتاش مرة اخرى غير ان اصابة تعرض لها قضت على جميعاحلامه في احتراف كرة السلة.
مشواره الفني بدأ بإرسال والدته صورة له لشركةبحاجة لعارضي أزياء محترفين و على الرغم من حدوث الأمر من دون علمه و عدم رغبته فيخوض هذا المجال إلا أنه وافق عالعرض المقدم له و بعد استمتاعه بالعمل كعارض ازياءلعامين و تحديدا في سنة 2002 تم اختياره كأفضل موديل في تركيا يليها إختياره الأفضلعالميا.
سافر كيفانج إلى باريس بعد تلقيه عرضا للعمل في وكالة ساكسس للأزياء وبعد قرابة عام و نصف من العمل تلقى عرضا للعلب دور البطولة في المسلسل الدرامي نورو هكذا حزم حقائب العودة لتركيا.
عن دوره في المسلسل يقول كيفانج : الشخصية التيألعبها قريبة من شخصيتي الحقيقية لذا كنت واثقا من امكانية تأديتها على وجهجيد،لكني أقضي جل وقتي الآن في موقع التصوير و نادرا ما اقابل افراد عائلتي واصدقائي..أنا أساسا غير اجتماعي و التمثيل زاد من عزلتي الاجتماعية.
أما زملائهالممثلون فيتفقون على كونه شابا هادئا قليل الكلام يطالع الكتب يتصفح المجلات ويستمع للموسيقى خارج اوقات التصوير،يكره النوادي الليلية و الصخب و يفضل تمضية وقتهفي البيت لمشاهدة التلفاز و لعب الطاولة مع الأصدقاء..
كيفانج عميق الارتباطبدينه شديد التعلق بعائلته ، يهوى الرسم و الغوص و أكثر ما يعجبه في وجهه هي عيناه،حلمه ان يكون ممثلا بارعا على صعيد التلفزيون و السينما والمسرح.
| 0 | 0 | | | |  الاسـم: نانسي عجرم
العمر: 21 سنه
الـجنسيـه: لبنانيه من بيروت - الحمرا
تاريخ الميلاد:16/5/1983
البــرج : الثــور / من مميزات البرج التفكير الذكي وايضاً يكونو اصحاب هذا البرج يتصفون بالمرح
لـون الـشعر: ما بينَ الأحمـر والبُني
لـون العيون: ازرق
الــوزن:50 كيلو جرام
هـوايات نانســي عـجرم: الطبخ والسباحه السفر وخاصتا الى ايطاليا و تركيا
الاغــنيه المفضله: ناديت لـ عباس ابراهيم
المغني المفضل : فضل شاكر
اللـون المفضل: الازرق
الاكــله الـمفضله : لوبيا ورز
المسلسل الكرتوني المفضل: توم & جيري
تحب تتابع اشغالها واعمالها مع: جي جي لامارا
الانســانه القريبه منها: امها
متى تـبكي نانسي عجرم : عندما ترى انسان يحتاج الى شيء ولا يقدر الوصول اليه
الفنانه المفضله: جوليا روبرتس وماجده والكثير
الفيلم المفضل: خلي بالك من(( زوزو)) وهو فلم مصري
ترتيب نانسي من اخوانها :نانسي هي الاكبر ومن بعدها اختها نادين عجرم تصغر نانسي بسنه وحده ومن بعدها اخوها ويصغر نانسي بسنتين
التقت نانسي في الكويت وأجرت معها الحوار التالي..:
* توقعنا طلتك في احدى حفلات ((هلا فبراير))؟؟؟
- الشركه المنظمه للمهرجان ((روتانا)) لم تبلغني مسبقاً بمشاركتي في المهرجان , وكنت قد أبرمت عقداً لأحياء حفلات عيد الأضحى في الكويت , فكان من الصعب ان اشارك في العيد و((هلا فبراير)) ... لكني أعد الجمهور الكويتي بأن اشارك في العام القادم.
* هل تعتقدين أن مدير اعمال الفنان يسهم في نجاحه؟؟؟
- ليس بالضروره ... فلا يمكن لمدير اعمالي ان يقرر قراراً دون مشاركتي , وخاصه فيما يخص الحفلات الغنائيه ومواعيدها وأماكنها . فأنا من سيغني وليس هو!!... ولكن بحكم دوام العشره بين الفنان ومدير اعماله , تمشي الأمور بتنسيق , فمثلاً مدير اعمالي ((جيجي لامارا)) اصبح على درايه كامله بكل مناسباتي , وهذا بلا شك يوفر علي الجهد الكثير .
* متى تحزنين؟؟؟
- لا أسمح ابدا بدخول الحزن في حياتي , لأني دائمة الفرح , ولا احب الظلم او ان يظلمني احد.
* ما الحكمه التي تؤمنين بها؟؟؟
- ((اتق شر من احسنت اليه))!
* هل تؤمنين بالصداقه؟؟؟
- الصداقه علاقه جميله تعزز قيماً اخلاقيه أجمل.
* هل تعرضت للخيانه من احد اصدقائك؟؟؟
- لم اشعر بأي نوع من الخيانه, لاني بسيطه وواضحه في تعاملاتي , ولا اسمح للعبث في علاقتي وصداقاتي .
* متى نسمع خبر زواجك من فارس احلامك؟؟؟
- لا اعتقد انني مهيأة لفكره الزواج حالياً . فالزواج يجب ان يكون متوجاً بالحب . وحالياً الحب ليس موجوداً في حياتي , لان الفن يأخذ كل وقتي , كما انني متخوفه من فكرة الحب . فالحب عالم كبير لم اعشه من قبل . ولا اعرف ماهو الحب؟!
* كيف اذاً تغنين للحب والحبيب؟؟؟
- لا اعرف معاني الحب الحقيقية ... لكن حبي للناس يعطيني الدعم والحافز لأنطلق بكل حوارحي ومشاعري في اغنياتي . لذلك تصل الألحان والكلمات بصدق واخلاص .
* ما مواصفات فارس احلامك؟؟؟
- يجب ان يستوعب طبيعة عملي في المقام الاول , وان يتميز بالأخلاق الحميدة . ولا تهمني الماده بقدر ماتهمني شخصيته الجميله.
* ما صحة تردد عن زواجك من ثري خليجي بمهر ثلاثة ملايين دولار؟؟؟
- بالطبع ليس صحيحاً ... واذا تزوجت فلن اخفي زواجي , ولن يكون سراً ز فالزواج الصحيح سعاده وراحه , فلماذا اخفيه عن جمهوري ... هذه مجرد اشاعه.
*هل تطمحين للشهره العالميه؟؟؟
- الشهره حلم اي انسان , انا اطمح للشهره لانها تسهل علي الكثير من المهام , وهي لا تأتي ألا بالفن الصادق , وهي من ضمن اولوياتي .
* ماهو برجك ؟؟؟
- الثور . انا مولوده في 16 مايو 1983.
* هل صحيح ان مصر منعت بث اغانيك؟؟؟
- هذه ايضاً اشاعه جديده تطاردني!
واكدت مصادر مقربة من الفنانة اللبنانية نانسي عجرم ان الفنانة عجرم بعد احيائها حفلة غنائية ناجحة في لندن ستتفرغ لإحياء حفلات في المنطقة من جديد
وتاتي زيارة الفنانة نانسي عجرم في البداية إلى الكويت لاحياء حفل زفاف ومن ثم ستغادر الى دبي لاحياء حفلة غنائية خاصة وكانت عجرم قد زارت الكويت مؤخرا
الحب الكبير للجمهور
وشاركت في حفل زفاف المذيعة الكويتية حصة الملا ولقد وجد وصولها ارض المطار الدولي ردود فعل واسعة من الجمهور وعبرت عن مدى الحب الكبير للجمهور الكويتي وقد اقامت الفنانة نانسي عجرم مؤتمرا صحفيا على هامش الزيارة
نانسي والأطفال
وحرصت على تحقيق امنية طفلة كويتية تود رؤيتها حيث استقبلتها بحفاوة بالغة والتقطت معها الكثير من الصور التذكارية وهذا اثبت مدى تعدد الجوانب الانسانية لدى هذه الفنانة الشابة فبعد أن لفتت اهتمام الشباب لفترة طويلة بدأت الفنانة المحبوبة بالتقرب من عالم الاطفال..
| 0 | 0 | | | |  جنـات
*****
مطربة مغربية شابة – درست ادارة الأعمال بالمغرب – من مواليد 6 يناير ( برج الجدى ) تتميز بوجه طفولى دائم الإبتسام – شديدة المرح تعشق الغناء منذ الطفولة – شديدة التواضع ومتعلقة بأسرتها واصدقاءها – انطلقت فى سماء النجومية بسرعة البرق وبإيمان عالى بالنجاح لتسجل علامة تفوق غنائية تحسب للمغرب .
- بدأت الغناء وهى فى سن الطفولة عندما كانت تردد أغانى عظماء الغناء مع والدتها التى قامت بتحفيظها قصائد سيدة الغناء الراحلة / أم كلثوم مما ساعدها على تمرين صوتها وتطويره وقد شاركت جنات فى المسابقات الغنائية بالمغرب وهى طفلة صغيرة وكانت تحصل على المراكز الأولى دائما .
- وعند بلوغها سن الخامسة عشر شاركت فى مهرجان ليالى دبى وحصلت على جائزة أفضل صوت غنائى فى الوطن العربى عام 2000 – لتتـلقى بعدها دعوة من دار الأوبرا المصرية للمشاركة فى احياء احد الحفلات بالمسرح الكبير وكانت هذه هى المرة الأولى التى تقف فيها امام الجمهور المصرى – وقد اثارت اعجاب جموع الحاضرين وخاصة المنتجين والعاملين بالحقل الغنائى الذين اجـمعوا جميعا على جمال صوتها وموهبتها الفائقة رغم صغر عمرها ومن بين الحاضرين كان المنتج / احمد الدسوقى – مدير شركة جود نيوز والذى ابدى اعجابه الشديد بصوتها وموهبتها واتفق معها على ان تنتهى من دراستها أولا بالمغرب على ان تعود للقاهرة بعد ذلك للإستقرار بها والتعاقد معها لإنتاج اول البوم غنائى لها .
- تدين جنات بالفضل لجميع من وقفوا بجوارها وخاصة المذيع المغربى ( عثيق بن شيكر ) صاحب برنامج ( نجوم الغد ) الشهير والذى يقدم المواهب الغنائية وكان يقدمها فى اغلب المسابقات – وهو أول من قدمها فى احدى المسابقات وكان عمرها وقتها ثمانية سنوات وفازت بالمركز الأول واحيت حفلة بأحدى القنوات المغربية واستمر ظهورهما سويا فى البرنامج .
- كما تدين جنات بالفضل الأكبر للأستاذ المنتج / احمد الدسوقى والذى تبنى صوتها وقدمها للجمهور بالصورة السليمة التى أدت لنجاحها – وتقول جنات عنه انه فنان يملك حـس مرهف وعال وله خبرة كبيرة فى اختيار الأغانى لها .
- تعشق جنات أصوات المطربين الكبار ومنهم : صابر الرباعى وهانى شاكر وعمرو دياب وسميرة سعيد وماجدة الرومى واليســا وشيرين .
- فازت بجائزة احسن مطربة فى معظم الإستفتاءات التى اجريت فى عام 2006 – كما تم اختيارها أفضل مطربة لعام 2007 من قبل طلبة كلية السياسة والإقتصاد بجامعة القاهرة .
من اهم اغانيـها :
*************
- اكتر من سـنة
- اللى بينى وبينـك
- كـلمـة بحــبـك
- وقـدرت تبـعـد
- مابـقـتـش طـيب
- كـلـمة مـنـى لـيــك
- حـبيـتــك
- بتـمـر بأزمــة
- ماجيتـش ليـه
- افهمنى حـبيبى
| 0 | 0 | | | |  معلومـــات عنها !! :
ياسمين عبدالعزيز, ممثلة مصرية، من مواليد (16 يناير 1979).
هي أبنة المخرج محمد عبد العزيز بدأت في تقديم الإعلانات في سن 15 سنة عن طريق إحدى صديقات والدتها التى تدير شركة لإنتاج الإعلانات وبعد ذلك تم ترشيحها للعمل في السينما ثم التليفزيون في مسلسل " امرأة من زمن الحب " الذى حقق نجاحاً كبيراً ولفت الأنظار كما شاركت في فوازير " العيال اتجننت " وهي تدرس بالأكاديمية الحديثة بالمعادي.اعتادت على تقديم دور الفتاه الشقيه.
ركزت في الفترة الاخيرة على وجودها في السينما في الوقت الذى يبتعد فيه الاخرون عنها ، وحقق فيلمها زكى شان اعلى ارباح في الاسابيع الاولى من عرضه في العديد من دور السينما وذلك بالاشتراك مع النجم الكوميدى أحمد حلمي.
أعمالها
رشه جريئة مع أشرف عبد الباقي, لطفي لبيب, هالة فاخر
صايع بحر مع أحمد حلمي (ممثل), ريكو, سعاد نصر, لطفي لبيب, محمود عبد المغني, أحمد راتب
فرحان ملازم ادم مع فتحي عبد الوهاب, حسن حسني, سامي العدل, لبلبة
قلب جريئ مع حسن حسني, مصطفي قمر, طلعت زين, أحمد عيد
جالا جالا مع جالا فهمي, فارس, احمد شاكر, عبد الله فرغلي, مها أحمد, سامي العدل
زكي شان مع حسن حسني, أحمد حلمي (ممثل), محمود البزاوي, يوسف داود, حسن كامي, أمير كرارة
حريم كريم مع مصطفي قمر, بسمة, داليا البحيري, ريهام عبد الغفور, علا غانم, طلعت زكريا, إدوارد, هناء الشوربحي
1/8 دستة اشرار مع محمد رجب, خالد صالح, نيكول سابا
الرهينة مع أحمد عز, نور, صلاح عبد الله, محمد شرف (ممثل), سامح الصريطي, ماجد الكدواني
عصابة الدكتور عمر مع مصطفي قمر
كركر مع محمد سعد, حسن حسني
جنون الحياة مع الهام شاهين, محمود قابيل, كريم عبد العزيز
حاحا وتفاحة مع حسن حسني, ريكو, طلعت زكريا
الداده دودى
1/8 دستة اشرار
| 0 | 0 | | | |  بدأت حياتها كمذيعة, لكن طموحها كان اكبر من الاكتفاء بنجومية مقدمة البرامج, وعند اول فرصة لها في مسلسل الدالي انطلقت وابدت استعدادها لترك عملها التليفزيوني تماما
و اذا اتتها الفرصة المناسبة كممثلة, انها دينا فؤاد .
منذ الصغر و هي تعشق التمثيل و نجومه و تحلم بأن تصبح ممثلة تزوجت في سن مبكرة من المنتج شريف عبد العزيز فعملت بمحطة ام بي سي و الحره ثم جائتها الفرصة لتعمل كمذيعة في برنامج حكايات مصرية و هو البرنامج الذى ساهم بشهرتها .
ثم علم الفنان نور الشريف برغبتها في التمثيل فطلب صورا لها و طلب مقابلتها و بعد اول لقاء تم ترشيحها في دور هبه في مسلسل الدالي.
من اعمالها:
أسطورة البقاء والحب
أفراح إبليس
الدالي ج2
حلم العمر
الدالي
| 0 | 0 | | | |  الاسم: Joanna Noelle Levesque
تاريخ الميلاد: 20/ ديسمبر / 1990
ودى تقريبا كل المعلومات عن المغنية القمر جوجوووووووووووو
من هي ؟
اسمها جوانا نويل لفزكيو و تبلغ من العمر 19 عاما , مسقط رأسها في فوكس بورو بولاية ماساشوتس الاميريكية و هي تعيش الان في ادج وتر بولاية نيوجيرسي الاميريكية .
و قد رأت النور في 20 ديسمبر من عام 1990 .
من المأكولات المفضلة لديها : ماكدونالد الحجم الكبير مع البطاطا و الكعك بالاضافة الى شطيرة التفاح .
الشخص الاكثر تأثيرا فيها والدتها والمتجر المفضل لديها هو أكسبريس .
محلات اللابس المفضلة لديها هي : روكاوير , بيبي فات , ايكو ريد و أمبركرومبي , لديها كلب واحد و اسمه (Sugarpie)
البداية :
في ضواحي مدينة بوسطن بولاية ماساشوتس الاميركية ترعرت جوجو في بيت مليء بالاغاني و الموسيقى مع والدتها ديانا التي كانت تعمل في احدى الكنائس كمنشدة رئيسية لترانيم اضافة الى كونها مدربة للأداء المسرحي حيث تقوم بتدريب الاِشخاص و الافراد الذين يتخذون من التمثيل هواية لهم أو الذين يحبون التمثيل مقابل اجر مادي رمزي لا يذكر بينما كانت ابنتها جوجو تشاهدها و تسمعها و تراقبها.
و هكذا تعلمت جوانا او لنقل جوجو من والدتها حيث كانت تقلدها بشكل مذهل بالاضافة الى اصوات المغنيين التي كانت تصدر من جهاز الاستريو في شقتهم و هؤلاء المغنيين هم : ويتني هيوستن و ايتا جيمس و اريثا فرانكلين و ايلا فتزقيلارد .
(Ella Fitzgerald, Aretha Franklin, Whitney Houston and Etta James)
تقول جوجو "((عندما كنت في الثانية من عمري كنت أغني بايقاعات موسيقية اضافة الى انني كنت اغيرها بحيث تكون على شكل الجاز ))"
و كانت جوجو في سن مبكرة قد علمت نفسها أن تقاطع أغاني موسيقى البوب و البلوز التي كانت تسمعها و تغنيها بأسلوبها الخاص و الفريد .
الطريق الى الشهرة يبدأ بخطوة :
كانت جوجو تغني وتدرب نفسها بنفسها على الغناء في غرفة المعيشة في الشقة التي استأجرتها والدتها و كانت الحياة القاسية و الصعبة التي عاشتها هي و أمها سببا في ذلك حيث كانت هي و أمها تعيشان في شقة تحتوي على غرفة واحدة فقط و هي غرفة المعيشة بعد تحويلها الى غرفة نوم كانتا تتشاركانها .
و هكذا بحثت جوجو عن فرصتها الكبيرة التي وجدتها في صحيفة اعلانات صغيرة حيث تضمن هذا
الامريكية لبرنامج أطفال.CBSالاعلان عن تجربة أداء لقناة السي بي اس
( Kids Say the Darndest Things On The Road In Boston) وهذا هو اسم البرنامج :
روحها و صوتها تركا المنتجين صامتين و فجأة و بدون سابق انذار أعطيت جوجو الأضواء و ما ان تغني مقطع من أن bill gosby اعتلت المنصة حتى طلب منها بيل غوسبي المذيع الأشهر في القناة
و التي أكسبت respect أي أغنية تريدها وهكذا أدت جوجو اغنية لاريثا فرانكلين بعنوان احترام
جوجو سمعة و احترام ا كبيرين من قبل المستمعين و طبعا بيل غوسبي منهم و كل ذلك حدث و هي تبلغ من العمر 12 او 13 عاما .
تقول جوجو"
فجأة جاء اتصال من برنامج أوبرا وينفري شو المذيعة الأكثر شهرة في أمريكا و العالم على الأطلاق داعية الفتاة الصغيرة أن تظهر في برنامج أوبرا وينفري .
عندما حان موعد الأداء , أديت الأغنية دون خوف و حسب ))
منذ تلك اللحظة بدأ كل شيء بالحدوث و التغير , اتصالات من منتجي العروض و منظمي حفلات المهرجانات الموسيقية لكي تغني جوجو لديهم وقد قامت جوجو بتأديتهم جميعا حيث غنت في أماكن مثل ملعب السلة الرئيسي في مدينة بوسطن أمام حشد حافل من الجمهور وصولا الى المسرح الجمهوري الوطني و لكن في المحل الرئيسي لماكدونالد في نيويورك في هال تاون غنت جوجو
أغنية
i believe in you & me
لويتني هيوستن من ألبومها
the preaher's wife
المكان كله أصبح مجنونا )) تقول جوجو ))
لقد أعطوني منصة و عندما اعتليتها قالة لي كيسي هيوستن - والدة وتني هيوستن - (( لقد قمت ))
بعمل رائع ))
و كان هذا الاطراء بمثابة شيء لا يقدر لجوجو .
و عند ظهورها في البرنامج التلفزيوني
)america's most talented kids)
أفضل طفل أمريكي موهوب و هي مسابقة غنائية , بالرغم من ان جوجو كانت من أكثر 10 اطفال موهبة في أمريكا الا أنها لم تفز في هذه المسابقة .
لكن القصة ليست هنا القصة هي انه اثناء مشاركة جوجو في المسابقة لاحظها رجل من المستمعين اسمه جيمس ووماك
james womack
الذي قدمها بدوره الى فينسنت هيربرت
vincent herbert
و هو منتج مشهور جدا و المالك لشركة
da family entertainment
وقعت جوجو لتلك الشركة و قدموا لها عقدي تسجيل رئيسيين قبل ان تجد باري هانكرسون
barry hankerson
و شركته تسجيله
blackgrounds record
و هي الشركة التي تعاملت فيها المغنية
toni braxton
و المغنية التي توفيت في حادث طائرة عام 2001
Aaliyah
بعد أن وقعت جوانا العقد أمضت 4 اشهر في تسجيل الاغنيات من أجل الالبوم الاول في مدن هي نيويورك و ميامي و لوس أنجلوس تعمل بالقرب من منتجين مشهورين و كاتبي أغنيات عالمين مثل
soulshock و karlin
R&Bالذان عملا مع المغنية ويتني هيوستن و المغني البريطاني الاول في
كريغ ديفيد
brandyالذي عمل مع mikecity و
و فينسين هيربرت الذي ذكرناه من قبل كمالك لشركة
da family entertainment
الذي عمل مع الدستنيز شايلد
Destiny 's child
toni braxton و
Aaliyah الذي عمل أيضا مع writer static و المنتج
ruben sruddardالذي عمل مع the underdog و كاتب الاغنيات
هو الذي فاز في النسخة الثانية من مسابقة الغناء أميركان أيدولruben sruddard
بالاضافة الى عدد من المنتجين مثل
brian morgan
(( لقد كانت تجربة رائعة في العمل مع العمل مع هولاء في الاستديو كل واحد منهم لديه ألحان رائعة و كل ذلك جاء من خلال الاغنيات التي كتبوها )) تقول جوجو في حماس
الالبوم يظهر موهبة جوجو ليس كمغنية فحسب بل ككاتبة أغاني أيضا , فقد كتبت ثلاث من أغنيات الالبوم و هي :
keep on keepin on - yes or no - sunshine
و أكثرها تفضيلا لديها هي
keep on keepin on
و الاكثر قربا الى قلبها خاصة .
((لقد كان حقا أمرا صعبا عندما كنت صغيرة , لقد كنا الاقل دخلا في البلدة , لقد عشت أنا و والدتي في شقة تتكون في غرفة نوم واحد ةو كنا نوفر القليل من المال ولقد كبتت
keep on keepin on
لانني أعرف انني لست الوحيدة التي عانت من الاوقات الصعبة فهناك غيري الذي عاشها )) تقول
جوجو .
R&B الذان عملا مع المغنية ويتني هيوستن و المغني البريطاني الاول في
كريغ ديفيد
brandyالذي عمل مع mikecity و
و فينسين هيربرت الذي ذكرناه من قبل كمالك لشركة
da family entertainment
الذي عمل مع الدستنيز شايلد
Destiny 's child
toni braxton و
Aaliyah الذي عمل أيضا مع writer static و المنتج
ruben sruddardالذي عمل مع the underdog و كاتب الاغنيات
هو الذي فاز في النسخة الثانية من مسابقة الغناء أميركان أيدولruben sruddard
بالاضافة الى عدد من المنتجين مثل
brian morgan
(( لقد كانت تجربة رائعة في العمل مع العمل مع هولاء في الاستديو كل واحد منهم لديه ألحان رائعة و كل ذلك جاء من خلال الاغنيات التي كتبوها )) تقول جوجو في حماس
الالبوم يظهر موهبة جوجو ليس كمغنية فحسب بل ككاتبة أغاني أيضا , فقد كتبت ثلاث من أغنيات الالبوم و هي :
keep on keepin on - yes or no - sunshine
و أكثرها تفضيلا لديها هي
keep on keepin on
و الاكثر قربا الى قلبها خاصة .
تقول جوجو " ((لقد كان حقا أمرا صعبا عندما كنت صغيرة , لقد كنا الاقل دخلا في البلدة , لقد عشت أنا و والدتي في شقة تتكون في غرفة نوم واحد ةو كنا نوفر القليل من المال ولقد كبتت
keep on keepin on
لانني أعرف انني لست الوحيدة التي عانت من الاوقات الصعبة فهناك غيري الذي عاشها )) "
| 0 | 0 | | | |  هيفاء وهبي (مواليد 10 مارس 1962)، فنانة استعراضية لبنانية. أصدرت عدد من الألبومات الغنائية وعدد من الأغاني المصورة "فيديو كليب". حازت على رقم 49 من قائمة أكثر 99 النساء "المرغوبات" حسب مجلة "أسك من" (Ask Men) وظهرت في لائحة أجمل النساء في مجلة بيبول People's Magazine.
أطلق عليها ألقاب كثيرة منها "عطر الليل" من جورج إبراهيم الخوري و"قمر روتانا" و "فراشة الوادي" و "مارلين منرو الشرق" و تعتبر ظاهرة فنية أثارت الكثير من الجدل والصخب حول مفهوم تقاليد الغناء العربي
حياتها
ولدت هيفاء وهبي لأسرة مسلمة من الجنوب اللبناني، وأب لبناني وأم مصرية. نشأت في العاصمة بيروت. عملت في صغرها في محل لبيع المجوهرات وتزوجت من ابن عمتها الذي طلقها بعد أن أنجبا ابنة واحدة العام 1989. وتبلغ من العمر 32 فازت بمسابقة جمال لبنانية هي ملكة جمال الجنوب وسحبت منها الجائزة بسبب اكتشاف المنظمين وجود ابنة لها من زواج سابق. كانت منذ وقت مبكر متحمسة لموسيقى الجاز وريذم أند بلوز ، علاوة على ذلك عملت كعارضة أزياء في وكالة نضال بشراوي وهي في سن السادسة عشر من عمرها. كما إنها كانت فتاة إعلان ومثلت في إعلان "معكرونة دانة" بجزئيه الأول والثاني على شاشة التلفزيون العربي السوري في أواسط التسعينيات.
في 24 أبريل 2009 تزوجت من رجل الأعمال المصري أحمد أبو هشيمة.
.
أعمالها الموسيقية
قامت بالعمل كموديل فيديو كليب في أغنية "ارضى بالنصيب" للفنان جورج وسوف في أول ظهور لها. أثارت أغنيتها "بوس الواوا" جدلا واسعا حيث انها كانت اغنية استعراضية اغرائية و نالت شهرة كبيرة حتى أنها ظهرت في فيلم مرجان أحمد مرجان من بطولة عادل إمام حيث قلدتها الفنانة ميرفت أمين في مشهد كوميدي .
صورت عددا من أغانيها على نمط فيديو كليب. شاركت مغني الراب الأمريكي الشهير فيفتي سينت في إحياء حفلة سنة 2006 في بيروت. شاركت في "برنامج الوادي" سنة 2005 على قناة LBC الذي يعتمد على نمط تلفزيون الواقع، وقدمت من خلاله عدد من الاستعراضات الغنائية والأغاني الخاصة بأجواء البرنامج.
المصدر : http://100fm6.com/vb/showthread.php?t=158680 - 100fm6.com
| 0 | 0 | | | |  لقاء الخميسي، ممثلة مصرية، زوجة حارس مرمى نادي الزمالك المصرى محمد عبد المنصف .
بداياتها
التحقت لقاء الخميسي بفرقة المسرح بالمدرسة وكانت تعمل موديل في الإعلانات التجارية قبل احترافها للفن والتمثيل ، التحقت بالمعهد العالي للفنون المسرحية و تخصصت في الإخراج و التمثيل وبدأت في مشوارها الفني وهي لازالت في السنة الثانية للمعهد حيث ظهرت في مسلسل حارة الطبلاوي مع الفنان فاروق الفيشاوي والفنانة معالي زايد ثم بعد ذلك مسلسل دقات الساعة ثم اقتصرت فترة على الإعلانات و تقديم برنامج جميلة الجميلات الذي انتهى بقرارها الظهور في السينما في فيلم كذلك في الزمالك متبوعا بدور في فيلم قلب جريء ثم بطولة مطلقة في فيلم عسكر في المعسكر أمام الفنان محمد هنيدي وقد نالت فرصة كبيرة في التمثيل أمام الفنان نور الشريف .و من حيث أول أدواراها بطولة فهو المسلسل السيت كوم شباب أون لاين ، وتتميز لقاء بخفة الدم والملامح المصرية وأدائها المتميز. وتتجة لقاء إلى الغناء ، وانتهت من تسجيل أكثر من أغنية وستقدمها بطريقة الفيديو كليب .
أعمالها التلفزيونية
* شباب أون لاين 2003
* الحب موتاً 2005
* العندليب حكاية شعب 2006
* لا أحد ينام في الإسكندرية 2006
* الشيطان لايعرف الحب 2006
* العزبة2006
* لحظات حرجة 2006
* درب الطيب 2006
* أحلام لاتنام2006
* من أطلق الرصاص على هند علام 2007
* راجل وست ستات 2007 - 2008 - 2009
* قضية رأي عام2007
* نافذة على العالم2007
* ناصر 2008
أعمالها السنيمائية
* عسكر في المعسكر
* حاحا وتفاحه
* قلب جرئ
* كذلك في الزمالك
نجاحاتها
كان عام 2007 إعادة اكتشاف لها ، خاصة بعد نجاحها في مسلسل قضية رأي عام والذي تفوقت فيه على يسرا بطلة المسلسل بشهادة الجمهور الذي اختارها في استفتاء الإذاعة المصرية كأفضل وجه على الشاشة الصغيرة ، كما قدمت دورا ناجحا في مسلسل راجل وست ستات باجزئه الثلاثة. و أيضا مسلسل ناصر الذي عرض في رمضان 2008 الذي جسدت في شخصية السيدة تحية زوجة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر.
| 0 | 0 | | | |  الأربعاء 11 ربيع الأول 1431هـ
اعترفت الفنانة اللبنانية نيكول سابا بوجود قصة حب في حياتها تجمعها بالفنان اللبناني يوسف الخال منذ فترة طويلة رغم ظروف ابتعادها للعمل في مصر ..
اعتراف نيكول بقصة حبها أكد ما تردد مؤخراً حول العلاقة بين الطرفين بعد أن أكد المحيطون بهما أنهما لا يفترقان أبداً ويظهران بشكل دائم معا ومعهما شقيقة يوسف الفنانة ورد الخال .
من ناحية أخرى تعقد نيكول سابا حالياً جلسات عمل مع شعراء و ملحنين لإختيار أغنيات ألبومها الغنائي الجديد و الذي تنوي طرحه الصيف المقبل حيث انتهت من تسجيل أغنيتين باللهجة اللبنانية ، الأولى بعنوان "الحب ممنوع" وأغنية أخرى بعنوان "مكتوب" والأغنيتان ضمن مسلسلها اللبناني الجديد "الحب الممنوع" والذي تعرضه قنوات إل بي سي .
| 0 | 0 | | | |  هبة مجدى ولدت فى 24 يوليو 1988 ، اسمها هبة مجدى زكى وجة جديد ملائكي صاعد علي الشاشات العربيه تدرس بكليه الاداب جامعة عين شمس قسم نقد مسرحي وايضا تدرس في معهد الموسيقي العربيه بأكاديميه الفنون وايضا لديها موهبه رقص الباليه منذ ان كان عمرها 5 سنوات.
بدأت هبة مجال الفن والثمثيل بالتحاقها بدار الاوبرا المصريه تحت قياده الدكتور جمال سلامه ثم تدربت علي يد المايسترو صلاح عرام وكانت معها امال ماهر في ذلك الوقت ثم بعد ذلك اشتركت هبه في مسلسل بوجي وطمطم ثم مع اسطورة الكوميديا الراحل فؤاد المهندس في فوازير عمو فؤاد وكان في خلال عام 1998 حتي 2003
اول اعمال هبة التلفزيونيه كانت في مسلسل العيد الوان من اخراج محمد رجائي حينما كانت في الصف الرابع الابتدائي وكانت تشارك فيه النجمه سميه الخشاب وشاركت ايضا في العديد من مسلسلات الاطفال في ذلك الوقت وأيضا مسلسل عائلة مجنونة جدا لفتحي عبد الوهاب ورانيا فريد شوقي
اما عن بدايتها في مسلسلات الكبار فكان اولهم مسلسل قاسم امين مع المخرجه إنعام محمد علي ثم مسلسل الامبراطور مع المخرج جمال عبد الحميد ثم امرأه من نار مع الفنانه الهام شاهين والمخرج أحمد صقر وبعدها قامت بدورها في مسلسل مباراه زوجيه الذي كان من اخراج إنعام محمد علي و أيضا دورها في مسلسل ساره مع الفنانه حنان ترك والفنان أحمد رزق وكانت كلها ادوار صغيره
اما عن اول بدايه حقيقيه لها فكان في مسلسل أنا وهؤلاء مع الفنان الكبير محمد صبحي وكان ذلك في عام 2005 ثم شاركت في مسلسل القاهره 2000 حلقات متصله منفصله وكل حلقه كانت بمخرج مختلف ثم دورها مع النجم محمد صبحي مرة اخري في مسلسل عايش في الغيبوبة ومسلسل الفريسة والصياد مع الفنان ممدوح عبد العليم والمخرج خيري بشارة
اما من اخر اعمال هبة مجدي فكان دورها في مسلسل ليل الثعالب وكانت تجسد فيه دور هناء مطربه من حي شعبي وكان يعتبرا دورا يجمع بين الغناء والتمثيل في نفس الوقت وكان من ابطاله الفنان فاروق الفيشاوي وفردوس عبد الحميد ومن اخراج محمد فاضل, ومن أخر اعمالها ايضا دورها في مسلسل شط إسكندرية الذي كانت تجسد فيه دور نورهان مع الفنانه وفاء عامر وعزت أبو عوف وغيرهم من الممثلين واخراج مجدي صابر, اما عن اخر المسلسلات الرمضانيه فلا نستطيع ان نتجاهل دورها في مسلسل قصة الأمس مع الفنانه إلهام شاهين والفنان مصطفي فهمي وكان من اخراج إنعام محمد علي
ومع كل هذا فأن هبة مازلت متمسكه بمشوارها الغنائي باشتراكها مع فرقه الدكتور جمال سلامة بدار الاوبرا المصرية وتقوم ايضا بتقديم برنامج نجوم الاوبرا علي القناه الفضائيه المصريه وهو برنامج اسبوعي
| 0 | 0 | | | |  تاريخ الميلاد: 18 نوفمبر 1976
البرج: العقرب
الجنسية: مصر
السيرة الذاتية:
حاصلة على الثانوية العامة من إنجلترا , وهى طالبه بكلية الإعلام قسم العلاقات العامة والإعلان والدها يعمل طبيبا ووالدتها حاصلة على ماجستير تربية رياضية عاشت منى معظم سنوات طفولتها فى السفر بسبب عمل والدها . منى هي الوسطى بين اخواتها الاولاد محمود ومصطفى زكي دخلت الوسط الفني بالصدفه ....كان اول عمل فني ليها مسرحيه امام الفنان محمد صبحي وهي مسرحية بالعربي الفصيح ومن هنا انطلقت منى للنجوميه.
أرجو أن أكون قدمت ما تحبون
منقول للامانه: http://www.manartsouria.com/vb/showthread.php?t=62445#ixzz1UImmKccy
| 0 | 0 | | | |  :: نورI love you
___________________
اسمها الحقيقى : مارى ابى حبيب – ولدت فى بيروت ودرست السينما بها – بدأت مشوارها الفنى بالعمل فى الأعلانات كموديلز فى لبنان اولا – ثم اتجهت الى مصر ودخلت مجال التمثيل.
اهم الأعمال السينمائية :
*****************
- شورت وفانلة وكاب
- ازاى البنات تحبك
- اصحاب ولا بزنس
- سنة اولى نصب
- الرهينة
- ظرف طارئ
- مطب صناعى
اهم الأعمال التليفزيونية :
*****************
- العميل 1001
| 0 | 0 | | | |  الصورة الرمزية اميره الورد
غير متواجد
عدد النقاط : 4222
اميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond reputeاميره الورد has a reputation beyond repute
:
Smile السيره الذاتيه للفنانه زينه
السيره الذاتيه للفنانه زينه
زينـة
****
ممثلة مصرية شابة – من مواليد برج الدلو– بدأت مشوارها الفنى عندما أدت دورا صغيرا امام النجم الكبير الراحل احمد زكى فى فيلم ( أرض الخوف ) ثم اختفت قليلا حتى ظهرت مرة ثانية فى إحد الكليبات الغنائية مع المطرب / تامر حسنى فى احدى أغانيه – ثم سرعان ما انتشرت بسرعة الصاروخ وحصدت النجومية والشهرة واثبتت انها تملك موهبة خاصة - حتى انها قفزت الى الصفوف الأولى واحتلت مكانة متميزة بين نجمات الصف الأول كما استطاعت ان تفوز بلقب أحسن ممثلة لعامى 2005 ، 2006 فى استفتاءات الجمهور .
- اطلق عليها الفنان الراحل / احمد زكى لقب ( بينيلوبى كروز ) لتقارب الشبه بينهما – كما أثنى عليها المخرج العالمى / يوسف شاهين عندما شاهدها فى فيلم ( منتهى اللذة ) واطلق عليها لقب ( صوفيا لورين العرب ) .
- شاركت فى المسلسل الإذاعى الرمضانى ( عيد فى ريال مدريد ) مع الفنانين / احمد عز و نور وانتصاروصلاح عبد اللـه ولطفى لبيب - ومن نجوم الكرة / محمد ابو تريكة وخالد الغندور
اهم الأفلام السينمائية :
****************
- أرض الخوف
- حالة حب
- سـيد العاطفى
- منتهى اللذة
| 0 | 0 | | | |  أحمد عز كان دائما يحلم بالنجومية لجاذبيته الشديدة و وسامته سرعان ما شد انتباه شركات عروض الأزياء.
اخبار الفنان احمد 2011,معلومات الفنان احمد 2011
أحمد اعتقد أن عمله في مجال عروض الأزياء سيفتح له أبواب السينما، لكنه اكتشف أن ذلك العمل لا يكفى لفتح أبواب السينما.
أحمد خريج كلية الآداب قسم الإنجليزية.
جذب انتباه المخرجة إيناس الدغيدى فأسندت له دورا صغيرا في فيلم كلام الليل.
عن ذلك يقول أحمد ’رغم أن دوري كان صغيرا أعترف إنني لم أكن على المستوى.
كنت أعتقد إنني على دراية بحركة الكاميرات لخبرتي في مجال العروض، لكنى
اكتشفت أن السينما تكنيك مختلف و انه ينبغي على دراسة السينما
تعلمت أن أحس بحركة الكاميرات و الضوء و مستوى الصوت. أيضا تعلمت ألا أكون سخيا بتعبيرات وجهي و لكن سخيا بالنظرات.
سرعان ما أسند إلي دورا في فيلم الأشراف بطولة فاروق الفيشاوى، ذلك الفيلم حصل على جوائز مهرجان الإسكندرية.
إيناس الدغيدى أعطتني الفرصة الذهبية حين أسندت لي بطولة فيلم مذكرات مراهقة.
أنا أدين لهذه السيدة بالكثير، فقد خاضت مغامرة بتقديمي في بطولة الفيلم.
عن النجوم المفضلين لأحمد عز، وجدت أن هناك تصنيف خاص به فهو يحب تلك المجموعة لمميزات ، فهو يحب عمر الشريف لإطلالته، رشدي أباظه لرجولته، أحمد زكى لتقمصه، و نور الشريف لحر فيته. بالنسبة للمثلين الأجانب أحمد يفضل نيكولاس كبج، ميل جبسون، ألباشينو و دينيرو.
حاليا أحمد يعمل في فيلم يوم كرامة ’ذلك الوقت هو الأنسب لهذا الفيلم فالفيلم يتناول انتصارات البحرية المصرية. لقد قبلت العمل في هذا الفيلم في حين اعتذرت عن أفلام أخرى لإيماني بالموضوع الذي يقدم انتصارات وطني.، خلال السنتين الماضيتين تم إنتاج عدد لا بأس به من الأفلام، يرى أحمد أن فيلم السلم و الثعبان ذا تقنية عالية، كذا فيلم مواطن و مخبر و حرامى، فهو يقول الكثير، أما عن فيلم مذكرات مراهقة فهو فيلم جرئ في الموضوع فهو يتناول الشباب عندما يحيدون عن التقاليد.
أعمال الفنان احمد عز :
كلام الليل
الشرف
مذكرات مراهقة
يوم الكرامة
سنة أولى نصب
حب البنات
ملاكى اسكندريه
الرهينة
الشبح
المسلسلات:
ملك روحي
الادهم
المسرحيات:
يا سين و بهية
| 0 | 0 | | | 
| 0 | 0 | | |  لقاء الخميسى
| 0 | 0 | | | 
| 0 | 0 | | | 
| 0 | 0 | | | 
| 0 | 0 | | |  فريال يوسف
| 0 | 0 | | |  روجينا
| 0 | 0 | | | 
| 0 | 0 | | | 
| 0 | 0 | | | | | صعيدى قاعد مع خطيبتة فى الكازينو اتقطع الكهرباء قالتلو يللى انتهز الفرصة قام هرب من غير ما يدفع الحساب
محشش جابوه للقاضي قاله لو قلتلى 10 حاجات بتعملها من ساعة ما تصحى لغاية ماتنام وتكون تبدا بحرف الالف حسيبك؟ قاله المسطول: اجيبها واحرقها وافرطهاوالفها و اولعها واعمرها وامخمخ
انسطل اطفيها انام.
مرة اتنين صعايدة ماشيين ف الصحرا... طلع عليهم اسد... راحواحد منهم رمي عليه طوبة وطلع يجرىىىىىى... وبص وراه لقي صاحبه واقف مابيجريش... قال له مش بتجري ليه؟ قال له واجري ليه؟ هو انا اللي ضربته؟؟؟؟؟
واحد عنده مزرعة فراخ.. دخل المزرعة لقي كل فرخة بايضةبيضة واحدة بس.. مسك فرخة من رجليها ونتف ريشها وقطعها.. وقال للفراخ الليمش هتجيب بكرة خمس بيضات هقطعها زي الفرخة دي.. تاني يوم لقي كل الفراخبايضة خمس بيضات ماعدا فرخة بايضة تلات بيضات بس.. فقلها ايه ده؟؟ قالت لهاستر عليا ده انا ديييييييييييك
واحدغبي راكب مع ابوه العربيه ابوه قاله اقفل الشباك ياولد الجو برد ... الولدقاله ياسلام عليك اما انت عليك تقاليع هوا يعني لما اقفل الشباك الدنيابره هتحرر؟
صعبدى سافر امريكا واصحابة نصحوة ياخد معاة 3 زلع مش
علشان الاكل الامريكانى مش حلال
بس نبهوة يسمى قبل ما ياكل
اكل اول زلعة بس نسى يسمى
تانى شهر اكل : برضة نسى يسمى
ثالث شهر طلع الشيطان قالة:
ابوس ايدك سمى صدرى اتحرق
واحده بتقول لزوجها اجيبلك ايه من لبنان؟
! قال: عاوز بنت لبنانيه
لما رجعت من السفر سألها: فين هديتي؟
!! ....قالت: بعد تسع شهور تستلمها
فيه واحد مجنون بليستيشن:مات ابوه كتب على قبره
game over.
شباب يدرسون في امريكا..... مات ابو واحد منهم واحتاروا كيف يعلمونه ..... واحد منهم ندل قال : انا ها اقوله .... راحللي مات ابوه ..... وقال له : متى آخر مرة شفت ابوك ؟ قال : قبل شهرين..... قال الندل : عند امه يا ادهم لو شوفته تاني
واحد جاء الى جده لقاه بيطلع في الروح .... لحقه بسكينه
مرة واحد حلاق بيعلم ابنه الصغير الحلاقه
وكل ما يغلط الولد يجى ابوه يضربه بالخرزانه
يقوم الولد موطى تيجى فى الزبون وكل مرة كده
لغاية لما الزبون استوى
وفجأة قطع الولد ودن الزبون فمسكها فى يده
وقال للزبون يا فندى يا فندى ودنك اتقطعت
قاله الزبون ابوك شافك قال لأ
قاله طب ارميها بسرعة قبل ما ابوك يشوفها
مرة واحد مخنوف من الدنيا كلها رنجرس الباب الساعة 10 صباحا فتح الباب لقى وحدة مذيعة بتقلة ممكن نعرفبتعمل اية لما تقوم من النوم قال انا بقوم من ام النوم بنزل ام رجلى اروحام الحمام افتح ام الحنفية اغسل ام وشى اروح ام الغرفة اقلع ام الترنجالبس ام البنطلون انزل من ام الشقة اركب ام الاتوبيس انزل من ام الاتوبيساروح ام الشغل وبعد ما اخلص ام الشغل ارجع ام البيت وخلاص فقالت المزيعةشكرا يا فندم ويلعن ام البرنامج اللى خلانا نشوف ام وشك
واحد شكله غلبان ويصعب عالكافر قاعد على قهوه باصص لكوباية شاي قدامه ومتنح !
شافه واحد رذل عامل نفسه فتوه ,فقال أما اروح أتنطط عليه شوية,راح أدخلعليه وشادد الكوباية من قدامة وشربها على بق واحد , وحطها قدامه فاضيه وقال له ماتنساش تدفع البقشيش !
الراجل راح منفجر في العياط والنهنهة! لدرجه إنه صعب على الفتوه ,فخبط على كتفه وقال:
ياراجل ماتعملش في نفسك كده , معقوله راجل بشنبات يعيط علشان كوباية شاي بخمسين قرش؟
أنا مش بعيط علشان الشاي , بس النهارده أسوأ يوم في حياتي!
صحيت الصبح متأخر , فأخذت الموتوسيكل بتاع أخويا علشان ألحق أفتح المحل ,بس برضه وصلت متأخر وصاحب المحل هزأني, ما أستحملتش راح طاردني.
جيت أخذ الموتوسيكل علشان أروح لقيته أنسرق , رحت أبلغ أخويا , أتهمنيبسرقته! و, و بعد ما ضربوني في القسم علشان أعترف طلعوني بكفالة مش عارفحأسددها أزاي.
و حتى لما قررت أنتحر , جيت أشرب كوباية السم , جيت أنت وخطفتها من إيدي وشربتها .
.دا انا حظى نحس
اجتمع الأولاد حول أبوهم وهو يلتقطآخر أنفاسه وأراد الأب أن يعلمهم درساً من دروس الحياة فأمسك عصا بيدهوأعطاها لأحد أبنائه، وقال له: اكسرها فكسرها، فابتسم الأب ثم أمسك مجموعةمن العصي وقال له: والآن اكسر هذه فأمسكها الولد وكسرها، فصمت الأب ثمأمسك مجموعة أكبر من العصي وقال: والآن حاول أن تكسر هذه، فأمسكها الولدوكسرها، فقال الأب: أرأيتم يا أبنائي مادام هذا الجحش معاكم، فلا خوفعليكم.
دجاجة انتحرت وكتبت في وصيتها خلو ماجي ينفعكم
واحد مر على جماعة حشاشين فقالهم..حرام عليكم
ردوا عليه ..وعليكم الحرام
مره طالب بيسأل استاذه استاذ ممكن الانسان يعاقب على حاجه معملهاش الاستاذ لا قالوا طيب انا معملتش الواجب
واحد بيسال صاحبه هو ايهالفرق بين تجارة الحشيش وتجارة عين شمس ؟ قام صاحبه قال تجارة عين شمس 4سنين انما تجارة الحشيش اقلها 25 سنة
واحد نذل اشتغل في المطافى عبا حنفيات الحريق بنزين
سكران راح يشيع جنازة
سأل مجنون: شو بيشتغل الميت قله : بيحفر قبور
قال السكران: سبحان الله من حفر حفرة لاخيه وقع فيها
واحد مريض راح يعاين_ قال له الدكتور: عندك فيروز فى المعدة .
قاله زين.. فتش يمكن تلقى نانسي عجرم ....
سألوا محشش لماذا سمت قناة السويس بهذا الاسم؟
رد وقال: لأنه السفن بتمشي بسويس بسويس
في واحد احول سالوه وش تتمنى من الحياه؟
قال:اشوف واحد يمشي لحاله..
في اثنين رايحين يتمشون دق السواق على زوجته
قال لها:جهزي لي ماء حاااار قالت اوكي
قال صديقه:احلى شخصيتك قويه عند زوجتك
قال السواق:اجل تبيني اغسل الملابس بماء بارد...
محشش وقفوه الدوريات قالوا له : "ليش ماربطت الحزام"
قال : "أصلآ مش لابس بنطلون ...! "
واحد معه ارنب يبغى يشوف هو ذكر ولا انثى . .......
سأل محشش قاله المحشش: "اتركه اذا هرب فهو ذكر واذا هربت فهي انثى"
اتصل واحد على زوجته وقال لها "انا ربحت مليون دولار جهزي شنطتك بسرعة"
فقالت الزوجة:" طيب احمل معاي ثياب صيف أو شتاء؟"
فرد عليها : "شيلي كل اللي تبين المهم ما ابي تصيرين بالبيت اذا رجعت"
محشش دخل استريو قال: "عندك محمد عبدة"
قال: "ايه"
قال المحشش: "خله يطلع سيارته مسكرة علي"
محشش جالس قدام ستارة غرفته ليشششش؟- ينتظر المسرحيه تبدأ
محشش سألوه وش أصعب شئ: "قال انك تحدد السكسوكة وانت تاكل لبان"
اثنين محششين..واحد منهم يبي يسوي حكيم قال للثاني: "قلي من صديقك أقولك من أنت؟؟؟ "
قال الثاني: "من صديقك؟ "
ردعليه: "من أنت؟"
-محشش يقول أحسن خمس أشياء بالدنيا ثلاثة:النوم والأكل ..!! !
فيه شايب قال لولده: انت ماتستحي على وجهك شف عيالك ماشاءالله عليهم لحاهمطويله ولا يدخنون ويصلون بالمسجد وانت الله لايبلانا حالقن لحيتك وتدخنولاتصلي بالمسجد ماتستحي على وجهك.. قاله ولده: هذولا عيالي انا الليمربيهم لكن انا من اللي مربين؟
في واحد خكري زوجوه قام الصبح قال لامه : يمه تكفين خليها تنام عندنا بكرة بعد .
*
فيه واحد مجنون بليستيشن:مات ابوه كتب على قبره
في واحد داخل الملعب ورافع علم اسود ليش؟؟؟؟؟؟ يشجع الحكم.
في واحد محمل في البيك أب خروف وغنمة يوم وصلوا الطريق الترابي قام الخروف يدق على الشباك ويقول لا تسرع المدام حامل
واحد عصبي وجعه ضرسه راح للدكتور وقال له اقلع كل ضروسي وخله زي الكلب لحاله
فيه واحد محشش ...مسكوه الشرطه سالوه ليش عيونك حمر؟قال:ابد شارب شاني وانا منسدح
فيه قروي ذبح عياله وهو يقول : عصافير في الجنة ولا **** في الدنيا
فيه بعير (جمل)حاجز خروفين في زاويه و يصيح عليهم من اللي قال ابو براطم
فية محششين جالسين في خيمة قالوا نبغا كبريت راح واحد منهم قال انااجيبلكم طلع ودخل مع الباب الثاني قال شباب ماعندكم كبريتة قالو استرحتونا مرسلين واحد بيجي ونعطيكم
فيه واحد ضرب عياله؟ ليه ..؟ لقاهم مشغلين المروحة على ثلاثة وهم اثنيين........
في واحد كل يوم يروح البقاله يقولهم عندكم اسكريم بالكوسه طفش البقال منه قاله ايه عندنا قاله يعععععععععععع
مدرس علوم يشرح لمحششين،يعيش السمك في
الماء..قالوا :يعيش،يعيش،يعيش...
-زوج قال لزوجته: أبي كلمة حلوه قالت:طحينية قال أبي كلمة تهزني..قالت: مرجيحة؟؟
-سكران أبلشتة ذبانة مسكها وقطع جناحاتها وقال: دقيها رجلية يابنت ال*********!!!!
محشش وقف قدام المكيف يقول:لاتنفخ
عجوز سمعت أن الدش حرام قالت: الحمد لله70سنة وانا أتروش بسطل؟؟
سكران رجع للبيت متأخر فتحت له أخته عطاها كف وقال: ماشاء الله توك جايه؟؟
نذل صور بالفديو ابوه وهم يدفنونه وكل يوم مشغل الشريط عند أمه؟؟
نذل تزوج راح شهر العسل لحاله؟؟؟؟؟؟؟
بدوي أهدته بنت ببغاء وأتصلت عليه تسأله عن
الهديه . قالها: عادي مثل طعم الدجاج
خكري يعزي خكري قال الأول: معليش وفات الوالد قال الثاني:وش دعوه
واحد قصير...... اهله مايخلونه يدخن في البيت ؟؟؟ يخافون يحرق الفرشة
شباب يدرسون في امريكا..... مات ابو واحد منهم واحتاروا كيف يعلمونه .....واحد منهم جلف قال : انا اعلمه .... راح للي مات ابوه ..... وقال له : متىآخر مرة شفت ابوك ؟ قال : قبل شهرين ..... قال الجلف : افلقني ان شفته مرةثاني
أحول...... سجل في الجيش ...... حطوه في قسم القصف العشوائي
صاحب محل دخلت عنده وحده حلوه .... وكل شوي تقول له : بكم هذا حجي ... بكمهذا حجي .... اخيرا طفش منها قال : شوفي انا ماحجيت لكني اخذت عمرة ..علشان كذا تقدرين تقولي .... ياعمري
ولد يسأل ابوه .... هل الحب اعمى ؟؟؟ رد عليه ابوه .. وقال : شوف امك وانت تعرف
عجوز راحت للمستشفى مع ولدها ... كشف عليها الطبيب وقال : امك تعاني منالوحدة ... ولازم تزوجها واحد عمره خمسين ... وهم طالعين تقوله امه : شفتوشلون ياوليدي ؟؟ لكن الله يعينك ... وان كانك مالقيت واحد عمره خمسين ...شفلك اثنين من ابو خمسة وعشرين
واحد جاء الى جده لقيه يطلع في الروح .... لحقه بسكين
فيه واحد راح للشيخ يفسر له حلم وقال : انا حلمت اني لابس بدلة لونها بنيفاتح وجالس في مكان فيه عشب قال الشيخ : تفسير الحلم ..... انك ثور اللهفي برسيمه
فيه واحد تطاقت حرمته مع الشغاله ........ حط كل وحده في بيت
اثنين في السجن محكوم عليهم اعدام ... واحد منهم حسود جدا .. في يومالاعدام يسألوا الاول عن امنيته الاخيرة .. قال : اشوف امي . سألوا الحسودعن امنيته الاخيرة .. قال : صاحبي مايشوف امه
في بقره شافت نفسها في المرايه قالت حسافه هالعيون على هالكشه0000
فيه قروي انتهت مدة رخصته قال لبوه رخصتي قظت قال ابو والله من كثر دورانك بالشوارع
Razz Very Happy Laughing bom Razz Razz Razz Razz Razz Razz Razz Razz
مراجعة الموضوع
كاتب الموضوع رسالة
admin
الثلاثاء 9 أغسطس 2011 - 0:45
admin كتب:
صعيدى قاعد مع خطيبتة فى الكازينو اتقطع الكهرباء قالتلو يللى انتهز الفرصة قام هرب من غير ما يدفع الحساب
محشش جابوه للقاضي قاله لو قلتلى 10 حاجات بتعملها من ساعة ما تصحى لغاية ماتنام وتكون تبدا بحرف الالف حسيبك؟ قاله المسطول: اجيبها واحرقها وافرطهاوالفها و اولعها واعمرها وامخمخ
انسطل اطفيها انام.
مرة اتنين صعايدة ماشيين ف الصحرا... طلع عليهم اسد... راحواحد منهم رمي عليه طوبة وطلع يجرىىىىىى... وبص وراه لقي صاحبه واقف مابيجريش... قال له مش بتجري ليه؟ قال له واجري ليه؟ هو انا اللي ضربته؟؟؟؟؟
واحد عنده مزرعة فراخ.. دخل المزرعة لقي كل فرخة بايضةبيضة واحدة بس.. مسك فرخة من رجليها ونتف ريشها وقطعها.. وقال للفراخ الليمش هتجيب بكرة خمس بيضات هقطعها زي الفرخة دي.. تاني يوم لقي كل الفراخبايضة خمس بيضات ماعدا فرخة بايضة تلات بيضات بس.. فقلها ايه ده؟؟ قالت لهاستر عليا ده انا ديييييييييييك
واحدغبي راكب مع ابوه العربيه ابوه قاله اقفل الشباك ياولد الجو برد ... الولدقاله ياسلام عليك اما انت عليك تقاليع هوا يعني لما اقفل الشباك الدنيابره هتحرر؟
صعبدى سافر امريكا واصحابة نصحوة ياخد معاة 3 زلع مش
علشان الاكل الامريكانى مش حلال
بس نبهوة يسمى قبل ما ياكل
اكل اول زلعة بس نسى يسمى
تانى شهر اكل : برضة نسى يسمى
ثالث شهر طلع الشيطان قالة:
ابوس ايدك سمى صدرى اتحرق
واحده بتقول لزوجها اجيبلك ايه من لبنان؟
! قال: عاوز بنت لبنانيه
لما رجعت من السفر سألها: فين هديتي؟
!! ....قالت: بعد تسع شهور تستلمها
فيه واحد مجنون بليستيشن:مات ابوه كتب على قبره
game over.
شباب يدرسون في امريكا..... مات ابو واحد منهم واحتاروا كيف يعلمونه ..... واحد منهم ندل قال : انا ها اقوله .... راحللي مات ابوه ..... وقال له : متى آخر مرة شفت ابوك ؟ قال : قبل شهرين..... قال الندل : عند امه يا ادهم لو شوفته تاني
واحد جاء الى جده لقاه بيطلع في الروح .... لحقه بسكينه
مرة واحد حلاق بيعلم ابنه الصغير الحلاقه
وكل ما يغلط الولد يجى ابوه يضربه بالخرزانه
يقوم الولد موطى تيجى فى الزبون وكل مرة كده
لغاية لما الزبون استوى
وفجأة قطع الولد ودن الزبون فمسكها فى يده
وقال للزبون يا فندى يا فندى ودنك اتقطعت
قاله الزبون ابوك شافك قال لأ
قاله طب ارميها بسرعة قبل ما ابوك يشوفها
مرة واحد مخنوف من الدنيا كلها رنجرس الباب الساعة 10 صباحا فتح الباب لقى وحدة مذيعة بتقلة ممكن نعرفبتعمل اية لما تقوم من النوم قال انا بقوم من ام النوم بنزل ام رجلى اروحام الحمام افتح ام الحنفية اغسل ام وشى اروح ام الغرفة اقلع ام الترنجالبس ام البنطلون انزل من ام الشقة اركب ام الاتوبيس انزل من ام الاتوبيساروح ام الشغل وبعد ما اخلص ام الشغل ارجع ام البيت وخلاص فقالت المزيعةشكرا يا فندم ويلعن ام البرنامج اللى خلانا نشوف ام وشك
واحد شكله غلبان ويصعب عالكافر قاعد على قهوه باصص لكوباية شاي قدامه ومتنح !
شافه واحد رذل عامل نفسه فتوه ,فقال أما اروح أتنطط عليه شوية,راح أدخلعليه وشادد الكوباية من قدامة وشربها على بق واحد , وحطها قدامه فاضيه وقال له ماتنساش تدفع البقشيش !
الراجل راح منفجر في العياط والنهنهة! لدرجه إنه صعب على الفتوه ,فخبط على كتفه وقال:
ياراجل ماتعملش في نفسك كده , معقوله راجل بشنبات يعيط علشان كوباية شاي بخمسين قرش؟
أنا مش بعيط علشان الشاي , بس النهارده أسوأ يوم في حياتي!
صحيت الصبح متأخر , فأخذت الموتوسيكل بتاع أخويا علشان ألحق أفتح المحل ,بس برضه وصلت متأخر وصاحب المحل هزأني, ما أستحملتش راح طاردني.
جيت أخذ الموتوسيكل علشان أروح لقيته أنسرق , رحت أبلغ أخويا , أتهمنيبسرقته! و, و بعد ما ضربوني في القسم علشان أعترف طلعوني بكفالة مش عارفحأسددها أزاي.
و حتى لما قررت أنتحر , جيت أشرب كوباية السم , جيت أنت وخطفتها من إيدي وشربتها .
.دا انا حظى نحس
اجتمع الأولاد حول أبوهم وهو يلتقطآخر أنفاسه وأراد الأب أن يعلمهم درساً من دروس الحياة فأمسك عصا بيدهوأعطاها لأحد أبنائه، وقال له: اكسرها فكسرها، فابتسم الأب ثم أمسك مجموعةمن العصي وقال له: والآن اكسر هذه فأمسكها الولد وكسرها، فصمت الأب ثمأمسك مجموعة أكبر من العصي وقال: والآن حاول أن تكسر هذه، فأمسكها الولدوكسرها، فقال الأب: أرأيتم يا أبنائي مادام هذا الجحش معاكم، فلا خوفعليكم.
دجاجة انتحرت وكتبت في وصيتها خلو ماجي ينفعكم
واحد مر على جماعة حشاشين فقالهم..حرام عليكم
ردوا عليه ..وعليكم الحرام
مره طالب بيسأل استاذه استاذ ممكن الانسان يعاقب على حاجه معملهاش الاستاذ لا قالوا طيب انا معملتش الواجب
واحد بيسال صاحبه هو ايهالفرق بين تجارة الحشيش وتجارة عين شمس ؟ قام صاحبه قال تجارة عين شمس 4سنين انما تجارة الحشيش اقلها 25 سنة
واحد نذل اشتغل في المطافى عبا حنفيات الحريق بنزين
سكران راح يشيع جنازة
سأل مجنون: شو بيشتغل الميت قله : بيحفر قبور
قال السكران: سبحان الله من حفر حفرة لاخيه وقع فيها
واحد مريض راح يعاين_ قال له الدكتور: عندك فيروز فى المعدة .
قاله زين.. فتش يمكن تلقى نانسي عجرم ....
سألوا محشش لماذا سمت قناة السويس بهذا الاسم؟
رد وقال: لأنه السفن بتمشي بسويس بسويس
في واحد احول سالوه وش تتمنى من الحياه؟
قال:اشوف واحد يمشي لحاله..
في اثنين رايحين يتمشون دق السواق على زوجته
قال لها:جهزي لي ماء حاااار قالت اوكي
قال صديقه:احلى شخصيتك قويه عند زوجتك
قال السواق:اجل تبيني اغسل الملابس بماء بارد...
محشش وقفوه الدوريات قالوا له : "ليش ماربطت الحزام"
قال : "أصلآ مش لابس بنطلون ...! "
واحد معه ارنب يبغى يشوف هو ذكر ولا انثى . .......
سأل محشش قاله المحشش: "اتركه اذا هرب فهو ذكر واذا هربت فهي انثى"
اتصل واحد على زوجته وقال لها "انا ربحت مليون دولار جهزي شنطتك بسرعة"
فقالت الزوجة:" طيب احمل معاي ثياب صيف أو شتاء؟"
فرد عليها : "شيلي كل اللي تبين المهم ما ابي تصيرين بالبيت اذا رجعت"
محشش دخل استريو قال: "عندك محمد عبدة"
قال: "ايه"
قال المحشش: "خله يطلع سيارته مسكرة علي"
محشش جالس قدام ستارة غرفته ليشششش؟- ينتظر المسرحيه تبدأ
محشش سألوه وش أصعب شئ: "قال انك تحدد السكسوكة وانت تاكل لبان"
اثنين محششين..واحد منهم يبي يسوي حكيم قال للثاني: "قلي من صديقك أقولك من أنت؟؟؟ "
قال الثاني: "من صديقك؟ "
ردعليه: "من أنت؟"
-محشش يقول أحسن خمس أشياء بالدنيا ثلاثة:النوم والأكل ..!! !
فيه شايب قال لولده: انت ماتستحي على وجهك شف عيالك ماشاءالله عليهم لحاهمطويله ولا يدخنون ويصلون بالمسجد وانت الله لايبلانا حالقن لحيتك وتدخنولاتصلي بالمسجد ماتستحي على وجهك.. قاله ولده: هذولا عيالي انا الليمربيهم لكن انا من اللي مربين؟
في واحد خكري زوجوه قام الصبح قال لامه : يمه تكفين خليها تنام عندنا بكرة بعد .
*
فيه واحد مجنون بليستيشن:مات ابوه كتب على قبره
في واحد داخل الملعب ورافع علم اسود ليش؟؟؟؟؟؟ يشجع الحكم.
في واحد محمل في البيك أب خروف وغنمة يوم وصلوا الطريق الترابي قام الخروف يدق على الشباك ويقول لا تسرع المدام حامل
واحد عصبي وجعه ضرسه راح للدكتور وقال له اقلع كل ضروسي وخله زي الكلب لحاله
فيه واحد محشش ...مسكوه الشرطه سالوه ليش عيونك حمر؟قال:ابد شارب شاني وانا منسدح
فيه قروي ذبح عياله وهو يقول : عصافير في الجنة ولا **** في الدنيا
فيه بعير (جمل)حاجز خروفين في زاويه و يصيح عليهم من اللي قال ابو براطم
فية محششين جالسين في خيمة قالوا نبغا كبريت راح واحد منهم قال انااجيبلكم طلع ودخل مع الباب الثاني قال شباب ماعندكم كبريتة قالو استرحتونا مرسلين واحد بيجي ونعطيكم
فيه واحد ضرب عياله؟ ليه ..؟ لقاهم مشغلين المروحة على ثلاثة وهم اثنيين........
في واحد كل يوم يروح البقاله يقولهم عندكم اسكريم بالكوسه طفش البقال منه قاله ايه عندنا قاله يعععععععععععع
مدرس علوم يشرح لمحششين،يعيش السمك في
الماء..قالوا :يعيش،يعيش،يعيش...
-زوج قال لزوجته: أبي كلمة حلوه قالت:طحينية قال أبي كلمة تهزني..قالت: مرجيحة؟؟
-سكران أبلشتة ذبانة مسكها وقطع جناحاتها وقال: دقيها رجلية يابنت ال*********!!!!
محشش وقف قدام المكيف يقول:لاتنفخ
عجوز سمعت أن الدش حرام قالت: الحمد لله70سنة وانا أتروش بسطل؟؟
سكران رجع للبيت متأخر فتحت له أخته عطاها كف وقال: ماشاء الله توك جايه؟؟
نذل صور بالفديو ابوه وهم يدفنونه وكل يوم مشغل الشريط عند أمه؟؟
نذل تزوج راح شهر العسل لحاله؟؟؟؟؟؟؟
بدوي أهدته بنت ببغاء وأتصلت عليه تسأله عن
الهديه . قالها: عادي مثل طعم الدجاج
خكري يعزي خكري قال الأول: معليش وفات الوالد قال الثاني:وش دعوه
واحد قصير...... اهله مايخلونه يدخن في البيت ؟؟؟ يخافون يحرق الفرشة
شباب يدرسون في امريكا..... مات ابو واحد منهم واحتاروا كيف يعلمونه .....واحد منهم جلف قال : انا اعلمه .... راح للي مات ابوه ..... وقال له : متىآخر مرة شفت ابوك ؟ قال : قبل شهرين ..... قال الجلف : افلقني ان شفته مرةثاني
أحول...... سجل في الجيش ...... حطوه في قسم القصف العشوائي
صاحب محل دخلت عنده وحده حلوه .... وكل شوي تقول له : بكم هذا حجي ... بكمهذا حجي .... اخيرا طفش منها قال : شوفي انا ماحجيت لكني اخذت عمرة ..علشان كذا تقدرين تقولي .... ياعمري
ولد يسأل ابوه .... هل الحب اعمى ؟؟؟ رد عليه ابوه .. وقال : شوف امك وانت تعرف
عجوز راحت للمستشفى مع ولدها ... كشف عليها الطبيب وقال : امك تعاني منالوحدة ... ولازم تزوجها واحد عمره خمسين ... وهم طالعين تقوله امه : شفتوشلون ياوليدي ؟؟ لكن الله يعينك ... وان كانك مالقيت واحد عمره خمسين ...شفلك اثنين من ابو خمسة وعشرين
واحد جاء الى جده لقيه يطلع في الروح .... لحقه بسكين
فيه واحد راح للشيخ يفسر له حلم وقال : انا حلمت اني لابس بدلة لونها بنيفاتح وجالس في مكان فيه عشب قال الشيخ : تفسير الحلم ..... انك ثور اللهفي برسيمه
فيه واحد تطاقت حرمته مع الشغاله ........ حط كل وحده في بيت
اثنين في السجن محكوم عليهم اعدام ... واحد منهم حسود جدا .. في يومالاعدام يسألوا الاول عن امنيته الاخيرة .. قال : اشوف امي . سألوا الحسودعن امنيته الاخيرة .. قال : صاحبي مايشوف امه
في بقره شافت نفسها في المرايه قالت حسافه هالعيون على هالكشه0000
فيه قروي انتهت مدة رخصته قال لبوه رخصتي قظت قال ابو والله من كثر دورانك بالشوارع
Razz Very Happy Laughing bom Razz Razz Razz Razz Razz Razz Razz Razz
| 0 | 0 | | | | | | | | | هل تعلم ....
*هل تعلم أن آخر حاسة يفقد الإنسان قبل موته هي حاسة السمع،
وليست حاسة اللمس كما يظن العديد.
*هل تعلم أن عدد فصائل الدم في الجنس البشري هي أربعة: O, ab, b, a
والفصيلة الوحيدة من هؤلاء الأربعة التي تقبل الدم من أي فصيلة أخرى هي فصيلة ab
*هل تعلم أن رقبة الإنسان تحتوي على سبع فقرات،
وان عدد عظام القدم هو 32 عظمة، وأن الإنسان عندما يضحك يحرك 16 عضلة.
*هل تعلم أن لسان الإنسان يحتوي على 12000 حليمة ذوقية، فأما وسط اللسان
فهو لا يميز أي مذاق. وأما جانبي اللسان فيميزان الطعم الحامض، وأما آخر اللسان
فيميز الطعم المر.
*هل تعلم أن جسم الإنسان يحتوي على 6 ليتر دم.
*هل تعلم أن عدد نبضات قلب الإنسان في الدقيقة بمعدل وسطي 70 نبضة.
*هل تعلم أن عدد عظام جمجمة رأس الإنسان 22 عظمة، أما عدد العظام الموجودة
في جسم الإنسان فهي 206 عظمة.
*هل تعلم أن عدد عضلات جسم الإنسان 639 عضلة مختلفة وأن أقوى هذه العضلات
هي العضلة الماضغة بين الفكين وليس عضلة الساعد.
وأن أكبر هذه العضلات هي عضلة الفخذ.
| 0 | 0 | | | | مجموعه من المعلومات عن الحيوانات
هل تعلم أن لسان القط سلاحه الطبي الدائم فهو مملوء بغدد تفرز سائلاً مطهراً و يعمد القط إلى جرحه فيلحسه عدة مرات حتى يلتئم.
هل تعلم أن قلب جميع الحيوانات موضوع في الوسط من الصدر ما خلا الإنسان فإن قلبه مائل إلى الجانب الأيسر قليلاً.
هل تعلم أن مخ الدولفين أكبر و أكثر تعقيداً من مخ الإنسان كما أنه يستنشق الماء مرة كل خمس دقائق لذلك يظهر على سطح الماء كثيراً و إلا غرق.
هل تعلم أن ذوو حدة السمع ثلاثة : الكلب و الحمار و الخلد.
هل تعلم أن ذوو الزهو في الحيوانات ثلاثة : الفرس و الديك و الطاووس.
هل تعلم أن محب الظلمة من الحيوانات ثلاثة : البوم و الخفاش و الخلد.
هل تعلم أنه يعتقد البعض أن الكوبرى تعشق الموسيقى كالحيات و الثعابين الأخرى و لكن العلماء لا يؤمنون بذلك لأن الثعابين صماء لا تسمع .. و الكوبرى لا ترقص على نغمات الموسيقى و لكنها تتنبه فجأة لحركات الناي خوفاً من أن ينقض عليها ليقتلها فتتأهب و تتابع حركاته بحذر شديد.
هل تعلم أن المكان الوحيد الذي يمكن قتل الأخطبوط فيه هو الواقع بين عينيه إذ أن قطع ذراعه لا يؤثر فيه.
هل تعلم أن القطة ترتبط بالمكان أكثر من ارتباطها بالأشخاص فلو كانت هناك قطة تعيش في شقة ثم جاء ساكن جديد فإنها تستمر في الحياة معه .. بينما نجد الكلب ارتباطه شخصي أي إذا ارتبط بشخص فإنه لا يفارقه و هو على استعداد للموت في سبيله.
هل تعلم أن الزرافة إذا انزلقت على الأرض مع انفراج سيقانها فهي لا تستطيع القيام مرة أخرى و يمكن أن تظل هكذا إلى أن تموت.
هل تعلم أن هناك نوع من النمل يعيش على الرعي فيرعى قطعاناً من حشرة المن و يجلبها و يعيش على إفرازاتها السكرية.
هل تعلم أن لون بيض الطيور فيه لونان : بياض وصفرة أما بيض السمك فهو لون واحد.
هل تعلم أن السمك يستمر في النمو دون توقف حتى آخر يوم في عمره.
هل تعلم أن عدد أنواع الأسماك يزيد عن خمسة و عشرين ألف نوع و لكن الإنسان لم يستطع حتى الآن أن يصطاد لطعامه غير مائتي نوع
فقط.
هل تعلم أن بعض الحشرات السامة تظل تلدغ الناس طيلة حياتها و في النهاية تلدغ نفسها بنفسها و تموت.
هل تعلم أن الكتكوت الوليد ترشده الغريزة التي أوجدها الله فيه إلى أضعف مكان في البيضة فينقرها ليخرج إلى الوجود.
هل تعلم أن دودة الإسكارس تبيض أكثر من مليون بيضة في الشهر و تنجب أكثر من مليون دودة.
هل تعلم أن الثعلب إذا اشتد به الجوع يستلقي على ظهره و يحتبس نفسه إلى داخل بدنه حتى ينتفخ فيظن الطير أنه ميت فيقع عليه فيثب الثعلب على الطير و يأكله.
هل تعلم أن الخنفساء تعد بمثابة حانوتي عالم الحشرات فهي عندما تجد حيوان ميت و لو كان يكبرها حجماً مثل فأر ميت .. فإنها تبدأ عملها على الفور و تحفر الأرض تحته مباشرة حتى يسقط في الحفرة و ينهال عليه التراب .. وهناك سبب و راء هذا النشاط و هو أن أنثى الخنفساء تضع بيضها في هذا القبر الحديث فعندما تفقس يرقاتها تجد غذائها من اللحم متوفر.
هل تعلم أنه من النادر أن ترقد الزرافة على الأرض .. لذلك فهي تنام واقفة و تغمض عينيها لمدة لا تزيد عن خمس دقائق في كل مرة.
هل تعلم أن البعوض يحب ألواناً معينه و يكره ألواناً أخرى ... فالبعوض ينجذب نحو الألوان بالترتيب الآتي : الأسود ، فالأزرق ، فالأحمر ، فالأصفر ، فالأبيض .. فقد أمكن عد 1499 بعوضة على الثوب الأسود مع أن عددها لم يتجاوز 520 بعوضه على الثوب الأبيض.
هل تعلم أنه يوجد في أعماق البحار مخلوقات غريبة .. جمبري مضيء ، ديدان مضيئة و أمشاط بحر مضيئة و نجوم بحر مضيئة يشع منها النور لا سيما في الظلام السرمدي الذي تنتشر في رحابه.
هل تعلم أن أطول شجرة في العالم توجد في كاليفورينا ويبلغ طولها 367 قدماً.
هل تعلم أن السلحفاة تستطيع أن تعيش بلا طعام و لا ماء لمدة عشرين يوماً.
هل تعلم أن الثعبان يأكل في نهاية الصيف بعض الأطعمة الصعبة الهضم حتى يطول تواجدها في أمعائه فترة البيات الشتوي.
هل تعلم أن الضفدعة تتنفس عن طريق الجلد و الفم و الرئة
هل تعلم أن القطط تخاف من الماء و لذلك فهي لا تستحم و إذا أجبرت على الاستحمام فبعنف و قسوة و كثيراً ما تصيب حاملها بالجروح.
هل تعلم أن الأفعى إذا ذبحت تبقى أياماً تتحرك و إذا وطئها أحد بقدمه نهشته و يقطع ثلثها الأسفل فتعيش و ينبت ذلك المقطوع.
هل تعلم أن الجمل هو الحيوان الوحيد من ذوات الأربعة الذي لا يمكنه أن يسبح.
هل تعلم أن الفئران لا تحب رائحة النعناع.
هل تعلم أن مولود الإنسان هو الوحيد الذي يبكي و يصرخ بمجرد ولادته أما عند الحيوانات فمواليدها تنزلق من بطن أمها وتسقط على الأرض في هدوء و سكون.
هل تعلم أن أول بيت بني في الأرض الكعبة المشرفة.
هل تعلم أن الدجاجة تضع من 300 إلى 500 بيضة في حياتها و أن عمرها قد يطول إلى أربعة عشر عام.
هل تعلم أن الحصان يستطيع أن يعيش 25 يوم بدون أكل.
هل تعلم الكلب يستطيع أن يسمع دقات الساعة وهو على بعد 40 قدم.
هل تعلم أن بعض النباتات تفرز سماً تقتل به النباتات المجاورة لها ليصبح الماء المتوافر لها وحدها.
هل تعلم أن الفيل يشم رائحة الإنسان على بعد نصف كيلو متر.
هل تعلم أن النسور لا تموت و لكنها تنتحر بسبب المرض.
هل تعلم أن الفيل أطول عمراً من الجمل .. إذ يعيش حوالي سبعين سنة بينما يعيش الجمل خمس و عشرين سنة و هو أقصر من عمر
الحصان الذي يعيش خمساً و ثلاثين سنة.
هل تعلم أن أقصر وقت مسرحية في العالم بلغ 30 ثانية.
هل تعلم أن النسر يعيش مائة عام.
هل تعلم أن الببغاء من دون الطيور كلها هي الوحيدة التي تستطيع تحريك منقارها لأعلى و أسفل أما الطيور الأخرى فإنها تحرك منقاراً واحداً
| 0 | 0 | | | | هل تعلم أن مخترع الآلة الحاسبة هو بليز باسكال الفرنسي سنة 1785 م
هل تعلم أن ما يحدثه 0.47 ليتر من البترول من انفجار يعادل ما يحدثه وزن 0.45 كغ من الديناميت
هل تعلم أن وزن الطن من الحديد بعد أن يصدأ تماما يصبح ثلاثة أطنان
هل تعلم أن المياه يمكن أن تستخدم كأداة قطع و تكون أفضل من أي سلاح حاد
هل تعلم أن العالم الرياضي إسحاق نيوتن قد ابتكر المتوالتةالعددية وهو في الصف الثالث الإبتدائي
هل تعلم أن ضوء الشمس يصل إلى الأرض في 8 دقائق0
هل تعلم أن الشخص الموهوب يتجاوز حاصل ذكائه 130 درجة وأن 95 بالمائة من الناس يتراوح حاصل ذكائهم بين 70 - 130درجة أما المغفّلين فيتراوح ذكائهم ما بين 50 -70 درجة والبله ما بين 20 - 50 درجة وأخيرا المعتوه الذي تقل درجة ذكائه عن 20 درجة
هل تعلم أن الكأس السميك معرض للكسر أكثر من الكأس الرقيق فيما إذا وضع به مشروب ساخن
هل تعلم أن الكسوف لا يستمر أكثر من 7 دقائق و8 ثانية وذلك بسبب السرعة التي تدور بها الأرض حول الشمس
هل تعلم أن زجاجة الحليب تفقد ما يعادل ثلثي محتواها من فيتامين "ب" إذا ما وضعت حوالي ساعتين في ضوء النهار
هل تعلم أن الماء البارد هو أخف من الماء الساخن
هل تعلم أن الغاز في طبيعته غاز لا رائحة له ، ولكن تضاف إليه هذه الرائحة لدى تصفيته وتخزينه من أجل عامل الأمان والحماية للانتباه إليه
هل تعلم أن سور الصين العظيم هو واحد من الأشياء القليلة التي صنعها الإنسان والتي يمكن رؤيتها من على سطح القمر
هل تعلم أن ضوء الشمس لا يتخلل مياه البحر أكثر من 400 م
هل تعلم أن كثافة كوكب زحل قليلة جدا بحيث انك لو جعلت هذا الكوكب يسقط في بحر وسيع لطفا على سطحه
هل تعلم أن قلم الرصاص مصنوع من الجرافيت
هل تعلم أن الة الاسطرلاب الة فلكية لقياس ارتفاع الكواكب
هل تعلم أن اول حيوان سار على قدميه في التاريخ هو الديناصور
هل تعلم أن اول انسان حاول الطيران هو من اصل عربي واسمه عباس بن فرناس
هل تعلم أن الرازي اول من استخدم الخيوط في الجراحة
| 0 | 0 | | | | هل تعلم أن اول دبابة في العالم كانت موجودة في بريطانيا
هل تعلم أن أن أشعة الليزر أقوى من أشعة الشمس بأربع مرات
هل تعلم أن اللغة المالطية هي أكثر اللغات تأثراً باللغة العربية
هل تعلم أن العنبر يستخرج من أمعاء حوت العنبر وهو مادة قيمة في صناعة العطور
هل تعلم أن زرقاء اليمامة كانت تبصر الشيء من مسيرة ثلاثة أيام
هل تعلم أن أول من أشاروا إلى تفتيت الحصى في المثانة هم الأطباء العرب
هل تعلم أن - الرأرأة - تعني تحريك العينين و إدارتهما لتسديد النظر على الهدف
هل تعلم أن الجاذبية على القمر تساوي سدس الجاذبية على الأرض
هل تعلم أن الذهب يوزن بالجرام و الماس بالقيراط
هل تعلم أن عدد بحور الشعر هو : سـتة عشر بحـراً
أن عدد أضلاع الجســم الســلـــيم هي 24 ضلــعاً .
ــ أن الإنسان يستــخدم 44 عضـــله عندما يتكـــلم .
ــ أن نسبــة المــاء فــي الدم عـــند الإنســان 83 % .
ــ أن للـــذبــــــــابـــــة خــــــمــــــســـــــة أعــــــــــين .
ــ أن الشجر الذي يصنع منة الفلين هو شـجــر البلوط .
| 0 | 0 | | | | رانيا : دلوعه .. ويعتمد عليها .. بس مشكلتها انها ثقيلة دم ..
خلود : طيبة قلب .. شخصيتها قويه .. محبوبه من الجميع .. دلوعه .. وراسها يابس ..
معنى اسم ميرهان
المعنى الحقيقي لاسم ميرهان
(م)
ميما دي لؤلؤه مستخبيه
في محاره ومستحيه
ولان قلبها صافي النيه
الناس عرفت تقدر اللؤلؤه ديه
(ي)
ياسمينه حلوه رقيقه
جمالها بيزيد كل دقيقه
وان كنت هقول على الحقيقه
دي ميما ارق رقيقه
(ر)
رقه ورسيان ورشاقه
تشوفها تقول دي ملكه اناقه
لاء وكمان استاذه في الاحترام والادب واللباقه
(ه)
هايله في كل حاجه
وبتدي من قلبها في كل حاجه
لانها موهبه شامله تقدر تعمل أي حاجه
وغير موهبتها مش محتاجه
(أ)
اجمل ما شافت عيني لانها
في الحسن لا قبلها ولا بعدها
والف مليون مستنيين بس يطلبوا ودها
(ن)
نور في السما سطع وبان وهل
لما طلت علينا ميرهان ست الكل
اللي فأدبها وجمالها وحسنها
مفيش في الدنيا دي مثلها
ماتيلدا:اسم أجنبي من أصل ألماني ويعني المكافحة القوية والمناضلة القادرة
ماجدة:ذات مجد وحسنة الأخلاق
ماجدولين:اسم أجنبي يوناني معناه حصن القوة والشدة وذات المواقف الجريئة و الأوقات الصعبة
مادلين:حلوى وفاكهة صيفية
مادونا :اسم كنعاني معناه خصومة
مارسيل:اسم أجنبي لاتيني مصغر مارك وهو المنذور لمارس والاه الحرب
ماري : مشتق من الاسم العبري مريام ومعناه قطرة ماء البحر
مارية: بقرة ذات ولد أملس أبيض وامرأة بيضاء
مايا:الأم والمرضعة
محاسن:جمع حسن :جمال ومفاتن
مديحة:مؤنث مديح وهو مايدمح به وممدوحة بأخلاقها وأعمالها
مرام:مقصد ومبتغى
مرجانة :مفرد مرجان وهو الدر الثمين
مرفت :اسم تركي معناه مروءة وهو نطق اسم مروة بالتركي
مروة:واحدة المرو :نوع من الرياحين وحجر الصوان
مريانا:اسم عبري معناه لاذع وعنيف
مريم :اسم عبري معناه عصيان وبالسريانية:معناه مرتفه
مليكة:صاحبة ملك
منى:جمع أمنية بغية وما يتمنى
منار :موضع النور وموضع يهتدى به
منال:مطلب وكل ما ينال
منهل:مورد وشرب
منيرة:مضيئة ومشرقة الوجه بالجمال
مها:ناصعة البياض والبلور
مودة:محبة وصداقة
ميادة، مياسة: كثيرة التمايل
ميرا: أصله ميرة:طعام يذخره الإنسان وباللاتينية المدهشة والعجيبة
آصال : معناه جمع أصيل وهو وقت الغروب وما قبله بقليل
آلاء: معناه نعم هبات أعطيات خيرات
آمال : جمع أمل أي رجاء معناه أمنيات رغبات تطلعات الهناء
آمنة: مطمئنة يوثق بها ويعتمد عليها ومأمون بها ثقة الوادعة
آيات : معناه أدلة براهين علامات
أبية : الكريمةالتي لا ترضى الذل
أديبة: ظريفة كاتبة المتعلمة المهذبة الأديبة
أرجوان: معناه صبغ أحمر اسم نبات
أرواح : النسيم العليل
أريج : رائحة الطيب المتوهجة الفواحة ريحه
أريحا : معناه مدينة القمر
أزهار : جمع زهرة نور كل نبات
أسرار : الشيء الخفي
أسماء : معناه جمع اسم الحسنة الجميلةالرفعةالعلو
أسمى : معناه أعلى وأجل وأرفع
أسوة : قدوة نموذج صالح
أسيل : الأملس المستوي اللطيف السهل اللين
أسيلة : معناه طويلة مستوية لينة
أسيمة : تصغير وسمه شجر يختضب بورقه
أشجان : معناه أهواء هموم أحزان أغصان
أصالة : معناه النقاء الاستقامة الالتزام عراقة جودة نسب شرف
أصيلة : ذات الأصل شريفة راسخة النسب
أفراح : جمع فرح سرور وانشراح حبور بهجة
أفكار : خواطر ما يمر بالذهن
أفنان : معناه أغصان مستقيمةمهارات فروع الشجرة خصلة من الشعر
ألحان:معناه أنغام نوتات موسيقية اللحن الجميل الغناء الجيد
ألطاف:جمع لطف أي رفق معناه هدايا تكرمات هبات الناعمة اللطيفة
ألماس : حجر كريم شديد اللمعان وأعظم الحجارة الكريمة قيمة
أليفة : مؤانسة ومعاشرة ولطيفة صديقة أنيسة
أماني : معناه أمنيات آمال رغبات جمع أمنية
أمنية : ما يتمنى من الخير والسعادة والتوفيق حلم رغبة
أميرة : معناه حاكمة من أسرة حاكمة سيدة بنت ملك
أميمة : تصغير أم وقيل تصغير أمة
أمينة : موثوق بها ومركون إليها ومأمونة الثقة وقوية مؤتمِنة ومؤتمَنة
أنيسة: لطيفة مؤانسة وكل مأنوس به مزلوفة المؤنسة
أيكة: شجر كثير ملتف وغيضة تنبت جميع أنواع الشجر
إبتهال : معناه توسل تضرع رجاء
إزدهار: الإضاءة والتلألؤ الاحتفاظ بالشيء
إسراء: السير ليلا
إسعاد: معناه سبب للسعادة
إسمهان : طالبة العزة والشرف العلو الارتفاع
إشراق: إضاءة وإنارة وصفاء شعاع لمعان تلألؤ
إشفاق: معناه حنو عطف رحمة
إغراء: معناه حض حث جذب تزيين هيام فائقة الحسن والجمال
إفتكار : تذكير
إلهام : إبلاغ ووحي من الله وتوفيق معناه حدس
إمتنان : الشكر و التقديرو العرفان
إنتصار :غلبة وصول إلى الهدف النصر الفوز التوفيق
إنصاف : عدل وتسوية بين خصمين بالحق والعدل
إنعام : إحسان إفضال
انجي : اسم أعجمي معناه ملاك
بارعة : متفوقة علما أو فضيلة أو جمالا ماهرة حاذقة
بتلاء : متبتلة منقطعة لعبادة الله
بدر الدجى : قمر الظلام
بدوية:معناه بادية من أهل الصحراء التي تسكن البادية
بديعة:معناه رائعة غاية في الجمال المبدعة المتكبرة الكاملة
براءة : نقاء نظافة سلامة من التهم المخلصةالنزيهة الطاهرة من الإثم
براح : معناه شمس ظهور وضوح أرض خالية
براعم : جمع برعم وهو زهر الشجرة ونوره أي النبت قبل أن يتفتح
برلنتي : أغلى أنواع الألماس وأجملها
بريئة : طاهرة نقية
بريكة : تصغير بركة
بريهان : معناه المرأة الفاتنة فارسية
بشرى : الخبر السار
بشيرة : معناه جميلة مبشرة مرحة
بصيرة : معناه فطنة ذكية عاقلة حادة البصر خبيرة ثاقبة الفكر
بلبلة : مغردة جميلة الصوت
بليغة: الفصيحة حسنة الكلام والتعبير
بنانة : الروضة المعشبة الأصبع
بنان: معناه طرف الأصابع رياض مزهرة كناية عن الأنثى
بنفسج : نبات عطري
بهية : ظريفة حسنة بارعة جميلة شديدة الحسن والبهاء
بوران : الأرض الجرداء
بيان : إيضاح وتبيان الفصاحة الذكاء الوضوح
بيداء : المكان الواسع الكبير
بيسان : منطقة في فلسطين
بيضاء : معناه الشمس القمح أطول ليالي القمر ضد سوداء نقية طاهرة
بينة : ظاهرة واضحة
تالة : واحدة التال وهي النخلة الصغيرة
تحفة : هدية وبر ولطف وشيء فاخر ثمين طرفة نادرة لطيفة
تحية : سلام وتأهيل وسلامة من الآفات وبقاء وملك إكرام
تذكار : افتكار ضد نسيان
تراث : خالدة غالية
تركية : معناه مؤنث تركي نسبة إلى تركيا
تسامح : تساهل عفو
تسبيح : معناه تقديس تنزيه قول سبحان الله
تسنيم : معناه عين جارية في الجنة ماء في الجنة لا يناله إلا المقربون
تقاء : العابدة الورعة التقية
تقوى : معناه خوف اجتناب تقوى الله طاعته
تلال : الأرض المرتفعة قليلا
تليدة : العريقة الأبية الكريمة
تماضر : ذات عيش مضير أي ناعم بيضاء اللبن الحامض الطيب السناء الشكر
تهامة : الأرض المنخفضة
تهاني : جمع تهنئة إبلاغ الفرح والسرور المباركة بالفرح ضدالتعزية
تهنيد : المائة سنة
توحيدة : المنفردة بنفسها
تودد : تحبب وطلب المودة تقرب محبة
توسل : التقرب إلى الله الترجي
توفيقة : الأبية الموفقة
تي : اسم ملكة فرعونية
تيجان : جمع تاج وهو غطاء الرأس للملوك
تيماء : الفلاة الموضع بين الأرضين
ثائرة : معناه هائجة غاضبة ساخطة قوية التي تثأر لنفسها
ثابتة : دائمة مستقيمة وشجاعة مستقرة معناه راسخة صامدة
ثراء : معناه غنى ثروة كثرة سعة
ثناء : إطراء معناه مديح حمد
جلاء: معناه وضوح إبانة إظهار ماشطة العروس الكشف المغادرة الكحل
جلنار: زهر الرمان
جميلة: حسنة الخلق مليحة ذات مظهر حسن حسنة الصورة
جهام:السحاب الذي لا ماء فيه
جهراء:حسنة القد أو الخدين جميلة الهيئة
جواهر:جمع جوهرة در ثمين معناه أحجار كريمة ثمينة درر نفائس
جورية: نسبة إلى الورد الجوري الشديد الحمرة
جوهرة: درة ثمينة وكل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به حجر كريم
جويرية: معناه تصغير جارية الصلبة الشديدة
جيهان: أو جَهان الدنيا أو العالم الزعفران
حاكمة: معناه قاضية متحكمة متقنة
حبيبة: محبة ومحبوبة واسم المدينة المنورة
حسناء: معناه جميلة واضحة ورائعة الحسن
حصة: معناه نصيب مقدار كمية زعفران صبغة الملابس
حكمت حكمة: معناه رأي صائب عدل معرفة قوية
حلا: جميلة معناه حلوة من الحلاوة والحلية
حنان: اشتياق وترحم ورقة القلب عطوفة
حوراء: معناه بيضاء في عيونها سواد شديد
خاتون: المرأة الشريفة الجليلة
ختام: نهاية الشيء
خديجة: مولودة قبل تمام أشهر الحمل
خلود: معناه بقاء ديمومة دار الخلود الجنة
خواطر: معناه خلجات أفكار هموم ما يجول في القلب والعقل
خولة: ظبية الغزالة
خيرية: نسبة إلى الخير والفضل والجودة
داليا دالية: معناه كرمة العنب نبات زينة
دانة: حجر كريم وكتابتها بالألف دانا خطأ
دانية: قريبة من القلوب
دجى: ظلام الليل وحلكته
درية: معناه كوكب مضيئة متلألئة الفرس الكثيرة الجري
دعاء: الرجاء والتضرع والاستغاثة واللجوء لله تعالى
دعد: من تعدو ببطء لامتلاء جسمها وكان يعتبر من الجمال
دلال: معناه الغنج واللين والتمنع والمحبوبة
ديمة: مطر يدوم في سكون بلا رعد ولا برق
دينة: الطاعة والمواظب من الأمطار أو اللين منها والقرض المؤجل
ذكرى: عبرة وعظة
رؤى: ما يرى في المنام ومعناه جمع رؤية أحلام بشارات
راغدة: معناه متنعمة ومرفهة وناعمة
رامية: معناه من تجيد الرمي والقذف والتي تروم الشيء وتريده
رانية: مديمة النظر بسكون الطرف
راوية: التي تروي الشعر والحكايات والساقية
رباب: سحاب أبيض وآلة موسيقية ذات وتر واحد
ربى: جمع ربوة ورابية وهي المرتفع من الأرض
رحاب: جمع رحب وهو المكان الواسع والأرض الواسعة
رزان: ذات اتزان ووقار ووزانة
رشا: معناه صبي الظبية ونوع من الشجر
رضوى: معناه راضية وقانعة وجبل بالمدينة
رفيف: المندى من الشجر وغيره والخصب والسوسن
رقية: صعود وارتفاع واسم بنت النبي والتميمة
رمزية: نسبة إلى الرمز أي الإيماءة والإشارة والغمز
رندا ورندة: معناه شجر طيب الرائحة طويل العمر
رهام: معناه غيث قليل مستمر
رهف: رفيقة لطيفة
روضة: أرض أو حديقة مخضرة بأنواع النبات
روعة: مسحة من الجمال والإبداع والإتقان
ريما: الظبية البيضاء
ريم: ظبي خالص البياض واسم إحدى زوجات هارون الرشيد
زبيدة: معناه تصغير زبدة وخلاصة اللبن وخلاصة الشيء وأفضل ما فيه
زكية: صالحة وخيرة وطاهرة من الذنوب
زمردة: نسبة إلى الزمرد وهو حجر كريم أخضر اللون
زينب: معناه شجر حسن المنظر طيب الرائحة
سالي: الناسية المسلية
سحر: قبيل الصبح أو آخر الليل وبياض يعلو السواد
سلوى: مسلية وعسل لأنه يسليك بحلاوته
سماهر: قائمة معتدلة كالرمح
سمر: معناه تجاذب الحديث في الليل تحت ضوء القمر
سمية: تصغير سامية وهي العالية المرتفعة
سناء: معناه عالية مرتفعة سامية شريفة
سهى: الكوكب الخفي
سهير: معناه تصغير سهر وقليل الأرق والقمر الصغير
شادية: معناه معناه مطربة ذات صوت جميل
شذى: معناه رائحة قوية طيبة ريح ناعمة
شمائل: معناه أخلاق وصفات راقية طيبة
شيماء: من بها شامات وقيل الشماء ذات الشمم أي الشهامة وعزة النفس
صابرين: معناه جمع صابر وهو الهادئ المطمئن المحتمل للأذى
صبا: معناه بداية الشباب وهبوب الريح من جهة الشرق
صيدلي دلخ جاته وحدة قالت عندك شيء يبيض الوجه جابلها ذبيحة
عائشة: ذات حياة وحالة حسنة
عاتكة: معناه ذات البشرة الحمراء الصافية والخالصة من كل سوء
عبلة: معناه الممتلئة الريانة والسمينة والضخمة
عبير: معناه أريج وعطر وشذى وخليط من الطيب والزعفران طيب الرائحة
عصمت: معناه حفظ ومنعة واجتناب الحرام والعيب
عفاف: الامتناع عن الأمور المحرمة وعما لا يحل ولا يجمل قولا وفعلا
علا: الرفعة والسمو والشرف
عنود: معناه أبية وعنيدة
غادة: المرأة الناعمة اللينة البينة الغيد أي المائلة العنق
غزل: السؤدد والمغازلة والملاطفة
غيداء: اللينة الأعطاف المتمايلة في مشيتها ويستحب ذلك منها
فاتن: معناه رائعة الجمال تسبي القلوب والأنظار
فاطمة: النعمة الكبيرة وفاصلة الطفل عن الرضاع
فتحية: معناه منتصرة ظافرة فائزة الفاتحة الغالبة
فدوى: فدية الإنقاذ
فردوس: معناه حديقة ريانة بستان ممتلئ ومن أسماء الجنة
فريال: كلمة فارسية تعني جميلة العنق
فوزية: معناه ظافرة منتصرة رابحة
فيحاء: روضة يفوح منها الطيب والعطر ولقب البصرة ودمشق وطرابلس الشام
قطر الندى: معناه الماء الخفيف المتجمع من البخار في الصباح
كوثر: الكثير من كل شيء والخير المعطاء ونهر في الجنة وسيدة القوم
لؤلؤة: واحدة اللؤلؤ العظيمة أي الدرة
لبنى: شجرة لها لبن كالعسل يتبخر به
لمى: ذات السمرة أو السواد المستحسن في باطن الشفة
ليلى: ليلة شديدة السواد نشوة الخمر وبداية سكرها
لينا لينة: معناه نوع من النخل والغصن اللين
محاسن: معناه جامعة للصفات الحسنة
مرام: معناه مراد ومطلب
مرح: معناه فرح ونشاط وسرور
مروة: واحدة المرو وهو حجر صلب أبيض براق يعرف بالصوان ويوقد النار
مريم: كلمة سريانية تعني مرتفعة حرارة البحر
مزنة: قطعة من المزن أي السحاب الأبيض والمطرة أي الدفعة من المطر
مسرة: الفرح والبهجة والسرور والانشراح
منال: معناه وصول إلى الغاية
منى: معناه جمع أمنية ومبتغى وهدف
منيرة: معناه مشعة ومضيئة ولامعة
مها: البقرة الوحشية ذات العيون الجميلة
ميادة: كثيرة التمايل والاهتزاز رقيقة القد جميلة
ميساء: معناه متمايلة مختالة مزهوة
ميسون: معناه متهادية في مشيتها ناعسة الرزينة
مي: معناه ترخيم أمية مملوكة خادمة
نادية: ندية أي أصابها الندى وكثيرة العطاء
ناهد ناهدة: معناه مرتفعة النهد بالغ
نبيلة: معناه شريفة نجيبة فاضلة ذكية كريمة الأصل متفوقة
نجلاء نجلا: معناه حسناء واسعة العينين
نجود: معناه عاقلة لبيبة طويلة العنق
ندى: مطر وغاية وخير والبلل والجود والكرم وطيب البخور
نرمين: زهرة
نشوى: معناه ثملة منتشية من خمر أو غيره
نغم: معناه لحن والتطريب في الصوت وحسن الغناء وصوت الموسيقى
نوال: معناه نيل عطاء هبة الكسب
نورا: معناه الحسناء المشرقة الوجه
نوفة: معناه علو وارتفاع وسمو
هالة: الدارة حول القمر ودارة الشمس أي شكل جميل
هبة: عطية بلا عوض وموهبة أي الشيء الموهوب والمنحة
هدى: بيان ودلالة على الرشاد
هديل: صوت الحمام
هلا: استعمال شعبي لكلمة الترحيب أهلا رقيقة الشعر رقيقة الثياب
هنادي: نسبة إلى هند
هند: معناه المائة من الإبل من التهنيد وهو الكلام الخفي
هيا هياء: معناه حسنة المظهر والهيئة
هيفاء: معناه رقيقة الخصر والقد
واحد غبي حلق شنبه دخل على أهله وقال تصدقون معرفتكم
وداد: معناه حب مودة محبة تمني وصال
وعد: عهد وميثاق
ولاء: معناه التزام محبة عهد الإخلاص القرب الصداقة النصرة
يسرا يسرى: معناه مؤنث يسر
يمنى: مباركة وخيرة ومن أهل اليمين
لفظ ايراني ويقصد به اميره الزهور
| 0 | 0 | | | | دور المرأة في تنمية المجتمع
التعريف بدور المرأة
سطّرت المرأة في العصور القديمة والحديثة وخاصة في المجتمعات الإسلامية أسطراً من نور في جميع المجالات، حيث كانت ملكة وقاضية وشاعرة وفنانة وأديبة وفقيهة ومحاربة وراوية للأحاديث النبوية الشريفة.
وإلى الآن ما زالت المرأة في المجتمعات الإسلامية تكد وتكدح وتساهم بكل طاقاتها في رعاية بيتها وأفراد أسرتها، فهي الأم التي تقع على عاتقها مسؤولية تربية الأجيال القادمة، وهي الزوجة التي تدير البيت وتوجه اقتصادياته، وهي بنت أو أخت أو زوجة، وهذا يجعل الدور الذي تقوم به المرأة في بناء المجتمع دوراً لا يمكن إغفاله أو التقليل من خطورته.
ولكن قدرة المرأة على القيام بهذا الدور تتوقف على نوعية نظرة المجتمع إليها والاعتراف بقيمتها ودورها في المجتمع، وتمتعها بحقوقها وخاصة ما نالته من تثقيف وتأهيل وعلم ومعرفة لتنمية شخصيتها وتوسيع مداركها، ومن ثم يمكنها القيام بمسؤولياتها تجاه أسرتها، وعلى دخول ميدان العمل والمشاركة في مجال الخدمة العامة(2).
ومنذ بداية العقد العالمي للمرأة (1985-75) وحتى مؤتمر بكين 1996، بدأ الاهتمام العالمي بقضية تنمية المرأة وتمكينها من أداء أدوارها بفعالية مثل الرجل، والمشاركة في اتخاذ القرار في مختلف مناحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وقد واكب هذا الاهتمام العالمي اهتمام كثير من الدول والهيئات والمنظمات الدولية والإقليمية، وذلك من خلال عقد سلسلة من الندوات والمناقشات وأوراش العمل والمؤتمرات، كان آخرها منتدى قمة المرأة العربية بالمنامة في أبريل 2000، مروراً بمؤتمر القمة الأول للمرأة العربية "القاهرة 2000"، ومؤتمر القمة الاستثنائية للمرأة العربية بالمغرب "نوفمبر 2001"، بالإضافة إلى عدة منتديات حول المرأة والسياسة، والمرأة والمجتمع، والمرأة والإعلام، والمرأة والاقتصاد، والمرأة في بلاد المهجر، التي عقدت في عدة دول عربية.
وما هذه الدراسة حول البنى الملائمة لتعليم الفتيات والمرأة في بعض بلدان العالم الإسلامي إلا دلـيـل عـلـى اهتـمـام المنـظمـة الإسـلاميـة للتـربـية والعـلـوم والثــقافة ــ إيسيسكو ــ بدور المرأة وحرصها على تمكينها من دورها الحقيقي في المجتمع.
ولقد أكدت وأوصت جميع هذه المنتديات بكافة صورها على ضرورة دعم دور المرأة ومكانتها ومنحها حق العمل في الميادين كافة، انطلاقاً من أهمية مكانة المرأة في المجتمع ودورها في تحقيق استقرار الأسرة.
ويشير الواقع الديموغرافي لعدد السكان في بلدان العالم الإسلامي أنه يبلغ 1028751 ألف نسمة عام 2000، وتبلغ المرأة نصف هذا العدد تقريباً أي حوالي 514.751 ألـف نسـمة، والفـئة العـمرية للبـنات فـي الشـريـحة العـمــرية مـن (14-6) حوالي 91324 ألف من مجموع النساء أي بنسبة 17.8%(3).
ويلاحظ ارتفاع معدلات خصوبة المرأة في هذه البلدان، وذلك يرجع إلى العوامل الاجتماعية وعوامل ترتبط بالتراث الثقافي لهذه البلدان، وهذا الحجم المتزايد من السكان رجالاً ونساء يطرح سؤالاً : ما الأدوار التى تقوم بها هذه الجموع البشرية من النساء في حاضر المجتمعات الإسلامية وفي مستقبلها ؟ وإلى أي مدى ترتبط هذه الأدوار بما يهيئ لها من فرص الإعداد ووسائله لمواجهة الحياة حتى تتحول من دور واعد بالإمكانية إلى قوة مؤثرة بالفعل، وحتى تصبح طاقة منتجة لا عبئاً ثقيلاً ينوء المجتمع بتكاثره(4).
واقع دور المرأة في تنمية المجتمع
على الرغم من وجود تباين في البنى الأساسية الاقتصادية والثقافية والسياسية لبلدان العالم الإسلامي، إلا أن الدين الإسلامي هو دين الغالبية العظمى لسكان هذه البلدان.
ولما كان الدين الإسلامى أكثر تقدماً من أي دين آخر بالنسبة لمشاركة المرأة في المجتمع، لأنه أعطى صورة متكاملة عن دور المرأة ومكانتها في المجتمع، فالقرآن والحديث والتفسير والاجتهادات المختلفة تعطي المرأة مكانة خاصة تُترجم عملياً إلى أعراف تشريعية تملي عليها حقوقها وواجباتها سواء كانت ابنة أم زوجة أم أماً، فإننا نفترض وجود تطابق إلى حد ما في الأوضاع في هذه البلدان، ولذلك تم اختيار بعض دول العالم الإسلامي كعينة مختارة ممثلة لباقي الدول لنتعرف على أدوار المرأة في تنمية هذه المجتمعات.
وحين ننظر إلى الدور الذي تقوم به المرأة في التنمية، لا بد أن ننظر إليه في إطار التنمية الشاملة بكل أبعادها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية، وفي إطار التنمية المستهدفة القائمة على الأصالة والتجديد الحضاري. و تجزئة الدور في هذا الفصل إلى عدة أدوار هو بغرض التوضيح، وتفسير إلى أي مدى تستطيع المرأة أن تشارك وتساهم بفعالية في التنمية، وما العوامل التي تؤثر في معدلات إسهام المرأة في التنمية في ظل المتغيرات والتطورات التي طرأت على هذه المجتمعات ؟ وما العوامل التي تواجه المرأة للقيام بهذه الأدوار وتعوق اندماجها والتزامها بالمشاركة الحضارية الكاملة في صناعة الحياة بكل أبعادها بدءاً من حقها الطبيعى في حرية الحركة والانتقال، إلى ذروة التأثير في صنع القرار والإسهام في تحديد المسار.
أولاً : الدور الاقتصادي :
الإسلام وعمل المرأة :
تتمتع المرأة في الإسلام منذ أربعة عشر قرناً بشخصيتها الاقتصادية المستقلة وحريتها الكاملة في التصرف بأموالها دون إذن زوجها، لأنها في هذا كالرجل سواء بسواء، وكذلك لها أن تبيع وتُتاجر وتعقد الصفقات وتؤجر البيوت وترهنها، ولها الحق في أن تمتهن أي مهنة تحبها وتختارها، ولها أن تنتخب وتُنتخب في أي مجلس تشريعي أو سياسي أو اقتصادي، ولها أن تتولى القضاء بل لها أن تفتي في الناس بأحكام الشريعة إذا كانت عليمة بها، مثلما كانت السيدة عائشة أم المؤمنين تفتي الصحابة في المسائل التي عرفتها وغابت عنهم، أي أن الدين الإسلامي أجاز عمل المرأة في كافة المهن بما يصون كرامتها ولا يسيئ إلى أنوثتها، وأن الله يثني على من يتلقى أجراً نظير عمل، فالعاملون والعاملات لهم عند ربهم أجر عظيم، وفضلاً عن ذلك فإن الله يساوي بين الجنسين إذ يقول : { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } (سورة النحل، الآية 97)، والحديث الشريف يقول : >إنما النساء شقائق الرجال<، فالمرأة في الشريعة شقيقة الرجل، لها مثل حقوقه داخل الأسرة وخارجها، ولها مثل الذي عليها بالمعروف، تلك هي بعض المعالم الرئيسة في نظرة الإسلام إلى المرأة، وهي نظرة بعيدة تماماً عن النظرة المتدنية إلى المرأة التي أفرزتها أوضاع متخلفة في تاريخ الحضارة الإسلامية اختلطت مع الزمن بتعاليم الإسلام وروح الشريعة.
معدلات مساهمة المرأة في النشاط الاقتصادي :
إن المعلومات والبيانات المتاحة عن عمل المرأة لا يمكن اعتبارها كاملة، وليس كل المتاح ملائماً لكل أنواع التحليل والدراسة، ومن المعروف أن دولاً كثيرة لا تتوفر لديها البيانات الضرورية عن إسهام المرأة في قوة العمل حسب التصنيفات التي تعكس هذه الإسهامات.
وتشير الإحصاءات إلى أن المرأة المسلمة تسهم في تطوير بلدها رغم أن نشاطها الاقتصادي أقل من نشاط النساء في البلدان المتقدمة وذلك لأن الإحصاءات الرسمية في البلدان الإسلامية لا تعكس إسهام المرأة الفعلي نظراً لاستناد هذه الإحصاءات إلى تقديرات، ولا تأخذ في اعتبارها إسهام المرأة الفعلي في النشاط الاقتصادي، وخاصة في المجال الزراعي والرعوي والحرفي وتهميش هذا النشاط لأنه خارج القطاع المنظم.
وتأخذ أشكال إسهامات المرأة الاقتصادية من خلال الأنشطة والأعمال التي تؤديها سواء داخل المنزل أو خارجه صوراً عديدة، منها إسهامات مباشرة وهي تبدو في شكل مادي كأجور أومرتبات تحصل عليها أو أثمان سلع ومنتجات تبيعها، أو ربح تحصل عليه من صناعة بعض المصنوعات اليدوية، أما الإسهامات غير المباشرة فتمثل قيمة المواد التي تنتجها المرأة وتستهلك داخل المنزل، وهذا يعد قيمة نقدية تساهم بها المرأة في ميزانية الأسرة وتشارك في تحسين مستوى الأسرة المعيشي.
وينبغي الإشارة إلى أن معدلات إسهام المرأة في النشاط الاقتصادي داخل قوة العمل تتباين بشكل كبير بين بلدان العالم الإسلامي، وتتباين أيضاً في الأقطار العربية في نطاق قطاعات النشاط الاقتصادي المنظم وغير المنظم، بالإضافة إلى أنها تختلف في الدول نفسها بين الحضر والريف، وبين فئات العمر، وترجع هذه الاختلافات إلى العوامل الاجتماعية والثقافية الخاصة بهذه المجتمعات.
وقد أسفرت دراسات منظمة العمل الدولية عن أن ثلث العاملين في العالم من النساء، وأن أعلى نسبة لإسهام المرأة هي سن 15 عاماً فأكثر، أما فيما يتعلق بإسهام المرأة في النشاط الاقتصادي، فقد دلت الدراسات على أنها تبلغ أقصاها في روسـيا الاتحادية 60%، وتبلغ أدناها في بعض الدول الأفريقية أقل من 10%(6).
وتشير الإحصاءات إلى أن المعدل السنوي لنمو القوى العاملة يتراوح ما بين 3% و4% في معظم البلدان العربية بين 1980 و1995، ولم يزد نصيب العاملات في القوى العاملة سوى زيادة طفيفة، فزادت بنسبة إجمالية بين 1% و2% في معظم البلدان باستثناء الأردن التي يقفز فيها نصيبهن إلى 6% منها خلال نفس الفترة البالغة خمسة عشر سنة(7).
ونجد هذه النسبة في بعض دول الخليج (قطر والإمارات) منخفضة حيث يصل نصيبهن إلى 1%، وتبلغ أعلاها فى لبنان 14.5%، بينما يبلغ نصيب النساء في القوى العاملة بمصر دون مستوى 10%(8).
أما بالنسبة لمدى إسهام المرأة في شمال أفريقيا في النشاط الاقتصادي في القطاع المنظم، فتوضح بعض الدراسات أن منطقة شمال أفريقيا ما زالت دون المستويات المقبولة، ولا سيما فيما يتعلق بعمل المرأة، إذ يعتبر مستوى نشاط المرأة الجزائرية في الفئة العاملة من السكان من أدنى المستويات في العالم، كما أن معدل زيادته منخفض 2.61% عام 1977، إذا ما قورن بمعدل عمالة المرأة في تونس 18.7% عام 1977(9).
أما بالنسبة لمعدلات مساهمة المرأة في إيران، وهي من أكبر دول العالم الإسلامي، فلقد قامت المرأة الإيرانية بعملية غزو شاملة لسوق العمل تمكنت خلالها من امتلاك 33% من حجم الوظائف في الحكومة والجهاز الإداري للدولة، وصعدت 432 إمرأة إلى منصب مدير عام، وتؤكد المرأة الإيرانية الآن أنها تسعى من خلال أجهزة الثورة لتصحيح المفاهيم الخاطئة الشائعة، لأن الإسلام لا يعارض عمل المرأة(10).
ويتركز اشتغال النساء في القطاعات المنظمة في بلدان العالم الإسلامي بصفة عامة والبلاد العربية بصفة خاصة في مجال الخدمات، بحيث تصل النسبة في عدد من دول الخليج إلى أكثر من 80%، وتتراوح في عدد كبير من البلدان الأخرى بين 15% و35%. وهناك في بعض البلدان العربية التي تنمو فيها قطاعات الإنتاج الصناعي لا تتجاوز نسبة النساء المشتغلات في قطاع الإنتاج 16%، وتبلغ أعلاها في دول العالم الإسلامي جنوب شرق آسيا، وفى مصر نجد أن المرأة تمثل نسبة تتراوح بين 15% و20% من قوة العمل الصناعية في مصر(11).
ومما ينبغى الإشارة إليه أيضاً توزيع القوى العاملة النسائية حسب الفئات العمرية، وتركيز النساء المشتغلات في الفئتين العمريتين (24-20) وبين (29-25)، وتأخذ نسبة المشتغلات في الانخفاض تدريجياً بعد ذلك في معظم بلدان العالم الإسلامي.
معدلات مساهمة المرأة في القطاع الاقتصادي غير المنظم :
من المعروف أن كثيراً من الأنشطة التي تؤديها المرأة تستثنى عادة من إحصاءات القوى العاملة والدخل القومي، وخصوصاً الأعمال التي تقوم بها المرأة في الريف وفي التجمعات البدوية والرعوية، وهي أنشطة اقتصادية تسهم في دخل الأسرة والدخل القومي، ويتراوح معدل عمل المرأة في بلدان العالم الإسلامي والدول العربية في المجال التجاري والزراعي والحرفي والرعوي، وتحضير الطعام وحفظه بين 60%، ويمثل أيضاً 70% في المشاريع الاجتماعية الصغيرة وكل الأعمال المنزلية تقريباً التي تتضمن في بعض البقاع حمل الماء والإنتاج الزراعي والحطب وغيرها من الأنشطة في القطاعات غير المنظمة(12).
هذا إلى جانب كثير من الأعمال التي تعتبر مساندة للرجل ومهيئة لظروف عمله. وتشير إحصاءات منظمة العمل العربية إلى ارتفاع نسبة المشتغلات في القطاع الزراعي والمهن الزراعية من القوى العاملة النسائية بحيث تتراوح ما بين 25% و85% في الأقطار ذات الموارد الزراعية.
وتذكر إحدى الدراسات أن نسبة النساء اللاتي تعملن في المجال الزراعي في البحرين تقل عن 1% وشأن البحرين شأن بعض دول الخليج مثل الكويت وقطر ودولة الإمارات العربية، كما أشارت الدراسة إلى أن مشاركة المرأة الريفية ما زالت موضع إهمال، كما لا يشار إليها في إحصاءات القوى العاملة في كل من الكويت والبحرين، ويعكس ذلك الوضع في دراسة إحصائية في المملكة العربية السعودية أن العمال السعوديين الذين يعملون في الزراعة لا يشكلون سوى 671.650 نسمة، وأن النساء بهذا القطاع لا يتجاوزن ما نسبته 33.2%، وترجع الدراسة هذا الوضع إلى تدفق أعداد كبيرة للعمالة الأجنبية مما أدى إلى إهمال مساهمة المرأة في القوى العاملة وجعلها مورداً غير مستغل(13).
وتبلغ نسبة مساهمة المرأة في المناطق الريفية والبدوية أعلاها فى فئة العمر العشرين فأكثر، وفئة العمر (50-40) سنة.
أما بالنسبة لمصر فهي لا تختلف كثيراً، فنسبة النساء المشتغلات في القطاع الزراعي والحرفي تمثل 27.7%، وهي في نفس الوقت تمثل 55% من مجموع النساء في المناطق الريفية(14).
أما بالنسبة لدول شمال أفريقيا، فالجزء الأكبر من عمل المرأة في مجال القطاع غير المنظم ما زال غير مرئي، كما أنه غير مسجل، وتؤكد الدراسات التي أجريت عن تونس بشأن بعض خصائص عمل المرأة تركيز الإناث على الأعمال الدنيا، وأن 49% منهن يمارسن أعمالاً يدوية، وتقوم 28% من النساء العاملات بأعمال النظافة في المنازل بتونس، وتبلغ مساهمة المرأة في الجزائر في القطاع غير المنظم 6% من المجموع الكلي للنساء، أما في المغرب فهي قرابة 38%(14).
والخلاصة أن المشتغلات من النساء تتركزن في قطاعات اقتصادية معينة ومهن محددة في قطاع الخدمات، كما أن نصيبهن من بعض الأعمال التي تدر أجراً عالياً ما زال هزيلاً وغير متساو مع أجور الرجال. وعلى وجه التحديد يتركزن في أعمال التشييد والبناء والأعمال الزراعية وأعمال النظافة في البيوت.
ويختلف إقبال المرأة على العمل أو حتى الرغبة فيه وفقاً لبعض الاعتبارات الاجتماعية والثقافية، فالمرأة غير المتزوجة قد تقبل أعمالاً لا تقبلها المرأة المتزوجة، أو بالأحرى لا يسمح لها اجتماعياً أن تمارسها، بالإضافة إلى أن الوضع الطبقي يلعب دوراً أساسياً في قبول العمل أو رفضه. وعلى الرغم من ذلك فقد أكدت الدراسات إخلاص المرأة في مجالات العمل المختلفة ومساهمتها الفعالة في التنمية.
ونظراً إلى أن المساهمة في سوق العمل ليست المقياس الوحيد لقياس مدى المساهمة في التنمية عموماً، فإننا نحتاج إلى إيجاد مفهوم مختلف تماماً لتقييم مساهمة المرأة المسلمة في الأنشطة الاقتصادية والتخطيط لمستقبلها في هذا الإطار.
ثانياً : الدور الاجتماعي والثقافي :
نظرة الإسلام لمكانة المرأة الاجتماعية :
لما كان الإسلام هو دين الغالبية العظمى من سكان دول العالم الإسلامي، وأحد العوامل الكبرى في حركة الحضارة العربية الإسلامية ماضياً وحاضراً ومستقبلاً، فإن الأمر يقتضي أن نركز على مكانة المرأة الاجتماعية في الإسلام، وفي هذا الصدد، فإن الإسلام قد ساوى بين الرجل والمرأة في الكرامة الإنسانية واستخلفهما معاً لعمران الكون، كما نهى القرآن عن كراهية البنت، وحرم وأدها، كما كان متبعاً في الجاهلية.
إن القرآن الكريم قد ساوى بين الرجال والنساء في الواجبات الدينية وفي المسؤولية وفي الثواب والعقاب، حيث ذكر في محكم آياته : { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى } (سورة النجم، الآيات 41-39).. والإنسان هنا يشمل كلاّ من الذكور والإناث بطبيعة الحال.
كما أكدت السنة النبوية على المساواة في معاملة الذكور، فالحديث الشريف يقرر >ساووا بين أولادكم فى العطية فلو كنت مفضلاً أحداً لفضلت النساء<. والمساواة في العطاء تمتد من تربية الأطفال ورعايتهم إلى إتاحة الفرص المتكافئة لهم نمواً وعملاً ومشاركة من خلال ما يتمتعون به من حقوق وما يتحملونه من مسؤوليات، ويقرر الرسول# هذه المساواة بين الذكر والأنثى بنصيحته للنساء اللائي جئن لمبايعته يوم فتح مكة : >من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة<.
أعطت الشريعة الإسلامية المرأة حرية الاختيار والقرار وحق التعرف على من يريد أن يتزوجها، ومع أن الإسلام قد استهجن الطلاق وجعله أبغض الحلال، إلا أنه لم يقصر الحق فيه على الرجل، كما يجري الفهم القائم على تقاليد وأعراف اجتماعية، وهكذا فإن المساواة كاملة في انعقاد الزواج وفي تفريقه بين المرأة والرجل.
والخلاصة أن الإسلام يرسي قاعدة مكينة لمكانة المرأة بالنسبة لكرامتها ولمساواتها بالرجل ولحقها في المشاركة الفعلية العريضة في شؤون الحياة، كما فعلت كثير من فضليات النساء في كثير من حقب التاريخ.
مساهمة المرأة في التنمية الاجتماعية والثقافية :
يرجع اهتمامنا بالدور الاجتماعي والثقافي للمرأة إلى إيماننا بالبيئة التي يعيش فيها الطفل في السنوات الأولى من عمره، وعلى نموه مستقبلاً، فالمرأة تلعب دوراً رئيساً في تنمية الموارد البشرية الصغيرة، فالأسرة هي المؤسسة التربوية الأولى لتربية الطفل وتنشئته، فيها يوضع حجر الأساس التربوي حيث يكون الطفل عجينة طيعة يتقبل التوجيه ويتعوده ويلتقط ما يدور حوله من صور وعادات وتقاليد وثقافة البيئة التي يعيش فيها، وفيها أيضاً يتعلم مبادئ الحياة الاجتماعية والمعارف والعادات الصحية السليمة.
ورعاية المرأة لأبنائها تبدأ قبل ميلادهم، وذلك من خلال اختيارها التغذية السليمة المتكاملة التي تفيد صحتها أثناء الحمل والرضاعة، وذلك وقاية وحماية للأطفال، حتى لا يتعرضون في هذه المرحلة إلى تأخر النمو أو قلة الحيوية ونقص المناعة، وزيادة القابلية للأمراض المعدية، ليعيشوا رجالاً أصحاء أقوياء.
وتنمي المرأة طاقات أبنائها عن طريق إشراكهم في ممارسة الرياضة، وكذلك تنمية الوعي الفكري والثقافي لديهم، وتوعيتهم دينياً وسياسياً حتى لا يقعوا فريسة لموجات التطرف، وترسخ فيهم القيم والسلوك والعادات الإسلامية المطلوبة، وهذه التنمية والتربية تقوم على أساس المساواة بين الذكور والإناث، فكل ما يتلقاه الطفل من عناية ورعاية وتنمية في السنوات الأولى من عمره يشكل أقصى حد ما سيكون عليه عند بلوغه. ودور المرأة لا ينحصر في ذلك فقط بل يتعداه إلى ما تقوم به من أعمال الاقتصاد المنزلي الخاصة بترتيب المنزل وتنظيفه، وتصنيع الغذاء، وتوزيع دخل الأسرة على بنود الإنفاق المنزلي، كما أنها في بعض الأحيان تتحمل المسؤولية كاملة في حالة غياب الزوج أو وفاته، هذا بالإضافة إلى عملها خارج المنزل.
وتعتمد درجة إسهامات المرأة الاجتماعية والثقافية على مدى الخدمات المقدمة من المجتمع التي تساعدها على القيام بهذه الأدوار، وتتمثل في منشآت للخدمات الاجتماعية كالوحدات الاجتماعية، ودور الحضانة، ومراكز التدريب والتكوين المهني، ومكاتب التوجيه والاستشارات الأسرية، ومراكز الخدمات الصحية المتمثلة في المستشفيات العامة ومستشفيات الولادة، ومراكز رعاية الطفولة والأمومة، والمستوصفات، ومراكز تنظيم الأسرة، ومنشآت الخدمات الثقافية التي تمثلت في وسائل الإعلام، والمكتبات، والأندية الرياضية والاجتماعية.
وليست المرأة في حاجة إلى الخدمات فقط، ولكنها في حاجة أيضاً إلى إعدادها الإعداد الجيد وتمكينها من القيام بكل هذه الإسهامات، فإذا كان المجتمع يريد الاستفادة من مساهمة النساء كاملة في التنمية، فعليه أن يساعدهن على أداء دورهن بالإعداد والإجراءات التي تساعدهن على تحمل مسؤوليتهن، ويتضمن هذا الإعداد إلمامهن بالمعلومات الكافية في النواحي الصحية والثقافية والبيئية، كما يتضمن هذا الإعداد تنمية مهاراتهن على استخدام هذه المعلومات في كل نواحي الحياة، وتدعيم اتجاهاتهن، وإيمانهن بأهمية دورهن في تنمية مجتمعهن وتنمية الوعي الثقافي لديهن لتتعرفن على ما يدور حولهن في العالم المحلي والخارجي، ولتعرفن حقوقهن وواجباتهن، وهذا لا يتأتى إلا عن طريق المزيد من الخدمات التعليمية والبرامج الثقافية المقدمة للمرأة.
تطور الأوضاع الاجتماعية والثقافية للمرأة في بلدان العالم الإسلامي :
منذ العقد العالمي للمرأة (1985-1975)، بدأت الحكومات تهتم بأوضاع المرأة في كافة المجالات وتعمل على تحسينها، وتمكين المرأة من المشاركة الفعالة في جميع مجالات الحياة، واستهدفت العقود الماضية في معظم البلدان الإسلاميةالتوسع في نطاق الخدمات الاجتماعية ومرافق البنية الأساسية وتوسيع نطاق التماسك الاجتماعي والمزيد من التحسينات في كافة جوانب الرفاه الاجتماعي.
وبذلت الحكومات المركزية في معظم هذه البلدان جهوداً كبيرة لتوسيع نطاق حصول جميع الأطفال على خدمات التعليم الأساسي، كما وسعت في الوقت نفسه فرص الحصول عليه بالمجان لجميع الأطفال، وعملت على رفع مستوى تعليم البنات لإيمان هذه المجتمعات أن تعليم البنات هو الاستثمار الوحيد الأكثر فاعلية سواء عملت المرأة خارج البيت أم لم تعمل، فهو يعود بمجموعة من المنافع الإيجابية على أفراد الأسرة وتحسين أوضاعها الصحية والغذائية، وتحسين فترات الحمل والولادة، وتخفيض معدلات وفيات الأطفال وإصابتهم بالأمراض، بالإضافة إلى تحسين مستوى تعليم الأطفال، ويؤكد هذا تقرير التنمية البشرية لعام 2000، فهو يركز على الصحة والتغذية والتعليم لا لقيمتهما فحسب، بل أيضاً لتأثيراتها الإيجابية المباشرة وغير المباشرة على رأس المال البشري والإنتاجية والقدرة على المشاركة والتفاعل الاجتماعي. ولنتأمل تأثيرات التعليم، فالعنف المنزلي لايتأثر بعدد سنوات الزواج أو عمر المرأة وترتيبات المعيشة أو تعليم الزوج، وإنما تتأثر بتعليم المرأة، فقد لوحظ في الهند إذا كانت المرأة قد نالت تعليماً ثانوياً فإن معدل حدوث هذا العنف ينخفض بأكثر من الثلثين.
ولقد حققت البلدان النامية ومعظمها من دول العالم الإسلامي الكثير فيما يتعلق بالغذاء والصحة والتعليم، ففي الفترة من عام 1980 إلى عام 1999 انخفضت نسبة سوء التغذية ونسبة الأطفال ناقصي الوزن من 37% إلى 27%، وخلال الفترة نفسها انخفض معدل الوفيات بين الأطفال بأكثر من 50%، فبعد أن كانت 168 حالة لكل ألف مولود أصبحت 93 حالة. وخلال الفترة من 1970 إلى عام 1999 زادت نسبة من يحصلون على مياه صالحة للشرب في المناطق الريفية في العالم النامي أكثر من أربع مرات، إذ ارتفعت من 13% إلى 71%(15).
واهتمت مصر بصحة المرأة وتبنت مفهوم الصحة الإنجابية، وكان هذا بناء على توصيات المؤتمر الدولي للسكان والتنمية بالقاهرة 1994 الذي نص على أن مبادئ المساواة بين الجنسين، وحق المرأة في الصحة الإنجابية حيويان للتنمية البشرية.
ويعني مفهوم الصحة الإنجابية تقديم الخدمات التى تحتاجها المرأة بين فترات الحمل والولادة، مع الاهتمام بالصحة النفسية والاجتماعية للمرأة، وهذا المفهوم يتجاوز مرحلة العمر الإنجابي ويبدأ بالطفولة ويستمر إلى المراهقة والشباب والنضج وحتى بعد انقطاع الدورة الشهرية للمرأة، وبذلك أصبحت المرأة في مصر هدفاً لمجموعة من المساعدات والخدمات الصحية والنفسية والاجتماعية في فترات عمرها المختلفة وأثناء الحمل والولادة وما بينهما، وانعكس هذا الوضع على تونس أيضاً فهي من بلدان شمال أفريقيا بالغة الاهتمام بالنهوض بالمرأة. وتجاوبت إيران مع قضايا العصر ووافقت على تنفيذ برامج واسعة لتحديد النسل في سبيل بناء دولة عصرية، وفرضت على كل المقبلين على الزواج من الجنسين ابتداء من عام 1994 ضرورة الانتظام في محاضرات ودروس تنظيم الأسرة قبل الزواج، وأصدرت فتوى تبيح تنظيم الأسرة وتعقيم النساء والرجال للحد من النسل، وحدّت من الزواج المبكر للفتيات: والجدول التالي يوضح بعض المؤشرات الصحية في بعض بلدان العالم الاسلامي.
وبالنسبة للخدمات التعليمية، فقد انخفضت الأمية في الدول النامية بحوالي النصف، حيث زاد معدل معرفة القراءة والكتابة بين البالغين بمقدار النصف : من 48% في عام 1970 إلى 72% عام 1998، وزادت نسبة القيد الصافية في المرحلتين الابتدائية والثانوية معاً من 50% عام 1970 إلى 72% عام 1998(16).
وفي مصر ارتفعت نسبة القيد الصافي للصف الأول الابتدائي من 75.12% عــام 92/1993 إلى 86.81% عام 98/1999، وكانت نسبة القيد للإناث 45.7% عــــام 92/1993، وارتفعت إلى 48% لعام 98/1999، أي أن نسبة الملتحقات من الإناث بالصف الأول تقترب من نسبة تمثيل الإناث في المجتمع المصري 49% تقريباً حسب إحصاء عام 1996.
وهذا يعد أحد المؤشرات الهامة الدالة على تحقيق تكافؤ الفرص التعليمية وأن قضية النوع في التعليم أوشكت على الانتهاء.
أما بالنسبة للإناث البالغات، فقد انخفضت الأمية بينهن من 61.8% عام 1986 إلى 43.4% عام 1999(17).
وفي عام 1998 كانت إيران واحدة من 10 دول في العالم تخلصت من الفجوة الخطيرة في الفرق بين تعليم الأولاد والبنات، ووجدت 95% من البنات أماكن لهن في المدارس الابتدائية والإعدادية، وبلغت نسبة طالبات الجامعة حوالي 40% من حجم الطلبة في التعليم العالي، واقتصرت 30% من الكليات على البنات فقط(18).
أما بالنـسبة لأوضـاع المــرأة داخــل الأســرة، فلـيـس لـديـنا أي مــؤشــرات أو إحصائيات عن دور المرأة في عملية صناعة القرار في الأسرة، إلا أن هناك بعض الدراسات عن المرأة المصرية في الريف والحضر تؤكد أن المرأة تساهم في صناعة القرارات الخاصة بأسرتها، وأن هذه المساهمة تتضح في بعض المجالات المختلفة كمشاركتها في القرارات الخاصة بتحديد مصادر الدخل، وتوزيع الميزانية على بنود الإنفاق والادخار، وزواج الأبناء وتنظيم الأسرة، وتحديد حجمها. وأوضحت الدراسات أيضاً أن قوة المرأة في صناعة القرار تتأثر بعوامل كثيرة من أهمها التعليم، ومشاركتها في قوة العمل، والمكانة الاجتماعية لأسرة النشأة التي قدمت منها.
وتـشير أيـضاً إحـدى الـدراسات عـن تنظـيم الأسـرة وسلطة المرأة في المجـتمع الحضـري بالمـملكة العربية السـعودية إلـى أن المـرأة فـي المجتمعات العـربية تتمـتع بسلـطة غيـر رسـمية، وأنها تمــارس سيطرة قوية على قرارات أقاربها الأقـربين بالنسـبة لشـؤون الزواج، وقد عزز هذه السلطة غير الرسمية للمرأة في الأسـر موضع الدراسـة، سـفرها المـتكرر للخارج، وإقامتها الطويلة بعيداً عن الوطن ودراسة أبنائها بالمدارس الأجنبية. أما الكويت فتمثل مكانة الصدارة بين بلدان الخليج فيما يتعلق بالحرية والمكانة الاجتماعية التي تتمتع بها المرأة.
أما المرأة فى منطقة شمال إفريقيا (تونس والجزائر والمغرب) فقد اكتسبت قدراً من السلطة داخل إطار الأسرة، وذلك نتيجة لدخول المرأة مجال العمل خارج البيت، ولاستقلالها الاقتصادي، وقد أسفر هذا عن تغير في الأوضاع الاجتماعية والثقافية للنساء، وتمثل ذلك في اختيارهن للزوج، وارتفاع سن الزواج، وتحديد حجم الأسرة.
وابتداء من عام 1994 تصاعدت ضغوط الحركة النسائية في إيران لتغيير قوانين العمل وحضانة الأطفال. وارتفع مستوى الوعي الثقافي للمرأة في البلدان الإسلامية، وذلك استناداً إلى التطورات والتغيرات التي طرأت على العالم بصفة عامة ،والعالم الإسلامي بصفة خاصة، من تطور تكنولوجي واتساع نطاق الاتصال بين الناس، وتحسين سبل النقل والمواصلات، كل ذلك مهد لإحداث تغير في ثقافات المرأة التي كانت تنصب على العادات والتقاليد. فارتبط مستوى الوعي الثقافي بالتعليم، حيث إن المرأة كلما نالت قسطاً أكبر من التعليم، كانت أكثر قدرة على فهم وإدراك ما تبث لها وسائل الاعلام، وأكثر وعياً بحقوقها التي شرعتها لها الدولة، وكذلك كانت أكثر وعياً بما يدور في عالمها المحلي والعالمي من تغيرات وتحولات.
ولقد وثقت دراسات كثيرة الصلات السببية بين الغذاء والتغذية والإسكان والصرف الصحي والرعاية الصحية والتعليم، فعلى سبيل المثال تقلل الصحة الجيدة الاحتياجات إلى الغذاء، وتزيد استخدامه الفعال في التغذية، كما أن التحصيل التعليمي الأعلى يكون له أثر تكميلي مماثل على التغذية، ويتضح من مجموعة كبيرة من الأدلة، أن ارتفاع مستوى تثقيف الأمهات يحسن الوضع الغذائي للأطفال، ويتبين من دراسة أجريت في جنوب آسيا، أن معدل نقص التغذية يقل بما يصل إلى 20% بين أطفال النساء اللاتي لم يتجاوز تعليمهن المرحلة الابتدائية مقارنة بأطفال الأمهات الأميات(19).
وفي هذا المجال أيضاً هناك مجموعة من العوامل تساعد في تنمية الوعي الثقافي لدى المرأة، وتتحد هذه العوامل مع المتغيرات الاقتصادية والاجتماعية التي تتمثل في ارتفاع مستويات الدخل، وتنوع المهن والأنشطة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
كما تلعب وسائل الاتصال والإعلام ومدى اقتنائها، دوراً هاماً في زيادة انفتاح المرأة على ثقافات جديدة وفي سرعة تدفق المعلومات والمعارف كما هو موضح بالجدول التالى :
الجدول يبين أوضاع الثقافة والاتصال في بعض دول العالم الإسلامي(*)
ونستخلص أن المرأة المسلمة واسعة الثقافة هي التي تسعى إلى إحداث التغيرات في أوضاع المرأة المسلمة، وتحقيق المساواة الكاملة في الحقوق، بعد تزايد مشاركة المرأة في مختلف ميادين الحياة، وعملها خارج المنزل، بالإضافة إلى ارتفاع مستواها الاجتماعي وبروزها في عالم الأعمال يشكلان واحداً من أبرز وأهم القوى العاملة في إحداث التغيير.
ثالثاً : الدور السياسي :
الإسلام وحقوق المرأة السياسية :
أنصف الإسلام المرأة، ورفع عنها الظلم والحيف وما عانته من تمييز في العصور السابقة على نزول القرآن. وكان من أثر ذلك، الاعتراف بحقها في المشاركة في تدبير شؤون المجتمع كافة، اقتصادية واجتماعية وقانونية. وأصبح لها شأن في المجال السياسي، حيث تستشار في الأمور كلها، أكانت إدارية أو حربية، بل وتشارك إلى جنب أخيها الرجل سواء بسواء في تسيير شؤون المجتمع وتدبيرها.
واستمرت المرأة بعد ذلك تواصل إثبات وجودها داخل المجتمع، وشاركت بقوة في الحياة العامة، وساهمت في نشر الدعوة أيضاً. ويؤكد هذا الأمر الدكتور مصطفى الشكعة بقوله : >لقد حرر الإسلام المرأة أولاً ثم أقر مكانتها فأدت دورها بأكمل وجه. وأسهمت بجهدها قولاً وفكراً وعملاً وتطبيقاً، وواجهت الخلفاء والملوك بالقول الساطع البيان<.
كذلك فإن الشيخ محمد الغزالي أكد في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفكر وأهل الحديث"، على حق المرأة في تولي القيادة، ودخولها العمل السياسي حيث يقول : يجوز أن تتولى المرأة المسلمة رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء، فمسألة ولاية المرأة للحكم ليست من اختراعي وإنما قال بها من قبل عدد من الأئمة من بينهم ابن حزم وابن جرير الطبري، والدين الإسلامي لم يمانع في أن تكون المرأة زعيمة سياسية وقد أباح لها الحق تولي أمور القضاء.
في هذا المجال سوف نتوقف عند السيدة عائشة أم المؤمنين وزوجة الرسول ــ عليه الصلاة والسلام ــ ودورها السياسي كنموذج للزعامة السياسية.
فلقد تجلى الموقف السياسي للسيدة عائشة، رضي الله عنها، حين وقفت في صف معارضي الإمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، خليفة المسلمين بعد مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان، رضي الله عنه. وكانت السيدة عائشة من أعلم النساء المؤمنات ببواطن الأمور، وكثيراً ما كانت تشارك بالرأي في علاج أخطر الأمور التي تعرضت لها الدولة الإسلامية، واستطاعت أن تروي أكثر من ألف حديث صحيح.
المرأة والمشاركة في الحياة العامة
قامت المرأة بأدوار نضالية من أجل استقلال بلدان العالم الإسلامي من السيطرة الأجنبية، كما أنها حملت السلاح في صفوف المقاتلين، وما زالت تقوم بدورها النضالي في الكفاح المسلح للشعب الفلسطينى من أجل استرداد حقوقه من العدو الصهيوني. وهناك صفحات مشرقة للمرأة في تاريخ الحركات الوطنية الحديثة. ومع ظهور الاتحادات النسائية والمطالبة بالحقوق السياسية، اكتسبت المرأة حق التصويت والترشح للمجالس التشريعية في العديد من الدول، وتولت في بعضها مناصب عليا في السلطة التنفيذية. ومع ذلك فإن مشاركة المرأة في الحياة السياسية في البلدان الإسلامية تتراوح بين المد والجزر، وذلك يتوقف على عدة عوامل داخلية وخارجية. وبالرغم من الستار الذي فرضته التقاليد على النساء، فقد برز عدد منهن كعائشة التيمورية التي غدت شاعرة وأديبة. وملك ناصف أو باحثة البادية التي كان لها دور بارز في ميدان المشاركة السياسية، ووضعت كتاباً بعنوان "حقوق النساء" وأهم ما أشارت إليه في هذا الكتاب حق المرأة في الانتخاب.
ونذرت نبوية موسى حياتها لتعليم المرأة، وبرهنت على قدرة المرأة على تولي المناصب العليا، حيث نجحت في الوصول إلى أرقى المناصب التربوية بوزارة المعارف، ونجحت في إصدار مجلة الفتاة الأسبوعية 1937، ولها كتاب "المرأة والعمل". وحين نسير مع نيل المرأة لحقوقها المدنية والسياسية في مطلع العصر الحديث، نتوقف عند ثورة 1919 في مصر التي شاركت فيها المرأة بنصيب كبير. ولقد ارتبطت هذه المشاركة الفعالة من جانب المرأة في الأحداث السياسية المرتبطة بثورة 1919 بالتطلع الفعلي إلى التعليم.
لقد حرصت المرأة المصرية منذ عام 1907 على المشاركة في المؤتمرات السياسية داخل مصر وخارجها، حيث حضرت السيدة انشراح شوقي مؤتمر بروكسل 1910، الذى دعا إليه الزعيم محمد فريد من أجل نصرة القضية المصرية. وسقطت أول شهيدة مصرية للثورة في العصر الحديث وهي السيدة حميدة خليل في ثورة 1919(20).
ولقد اعترف سعد زغلول زعيم الثورة في مذكراته بدور المرأة السياسي في ثورة 1919، وكانت مثالاً للمصري الذي جاهد من أجل بلاده.
كما كان دور السيدة صفية زغلول مثالاً للمرأة المصرية التي تصدت لمواصلة الثورة حتى بعد نفي زوجها سعد زغلول، لقد كانت تساند سعد زغلول في نشاطه السياسي حتى بعد نفيه خارج مصر، حيث كانت تجتمع مع زعماء الوفد في بيت الأمة.
وكما ساهمت المرأة المصرية في إشعال الثورات وعلى الأخص في ثورة 1919 مناضلة وشهيدة، كذلك ساندت المرأة السورية الثورة السورية، كما شاركت المرأة الجزائرية في ثورة الجزائر، وقبلها ساهمت المرأة العراقية بنقض معاهدة بورتسموت، ثم المرأة الفلسطينية في مقاومة الاحتلال البريطانى، ثم بعده مقاومة الاحتلال الصهيوني.
لقد ارتبط ظهور المرأة الجزائرية في الساحة السياسية بالكفاح ضد الاستعمار الفرنسي عام 1832، وخرجت في مظاهرة عام 1939، أما المرأة الفلسطينية فقد واكبت أيضاً الحركات النضالية التي قام بها الشعب الفلسطينى ضد الانتداب البريطاني ابتداء من عام 1920، ويعد عام 1929 هو بداية انطلاق المرأة الفلسطينية في عالم السياسة والمشاركة في شؤون بلادها(21).
ثم على أرض السودان حيث كافحت المرأة السودانية طويلاً في سبيل تشكيل اتحادها النسائي. كذلك المرأة على أرض اليمن التي نجحت في تكوين تنظيمها النسائي المستقل عام 1974(22).
وبانتهاء عصر الكفاح المسلح ضد الاستعمار، ما عدا في فلسطين، واصلت المرأة كفاحها، فقصدت العديد من الندوات والمؤتمرات، ففي عام 1974 عقد في بيروت مؤتمر نسائي تحت شعار "وضع المرأة العربية في دساتير الأقطار العربية" اشترك فيه ممثلون من 12 دولة، ناقش خلاله المؤتمر قضية المرأة والعمل السياسي وأصدر عدة توصيات على رأسها : ضرورة مساواة المرأة بالرجل والاعتراف بحقها في المجال النقابي والسياسي(23).
وفي عام 1975 عقد في بغداد مؤتمر حول "العمل للمرأة". وفي سوريا وبناءً على توصيات أحد المؤتمرات النسائية عام 1971، قررت الحكومة ولأول مرة منح المرأة حق الانتخاب والترشيح(24).
أما في الكويت وفي عام 1973، أعلنت الحكومة مساواة الرجل بالمرأة في أجور العمل والإجازات(25).
العوامل التي تؤثر في معدلات مشاركة المرأة في التنمية
تشير معظم البحوث والدراسات التي أجريت في هذا الصدد إلى أن عوامل عديدة تؤثر في معدلات مساهمة المرأة في عملية التنمية الشاملة، وهي عوامل مرتبطة بعدة أبعاد منها الثقافي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي، باعتبار أن واقع المرأة هو نتاج لتفاعل هذه الأبعاد، وأهم هذه العوامل ما يلي :
1. عوامل التشريع :
وهي كل ما تتخذه المجتمعات من سياسات وإجراءات لتطوير النظم المجتمعية التي تحدد الحقوق والواجبات، وتنظم العلاقات بين الدولة والمواطن. ويتمثل ذلك في إصدار تشريعات وقوانين تمكن المرأة وتمنحها القدرة لكي تمارس أدوارها المنوطة بها في المجتمع سياسياً واقتصادياً واجتماعياً، كحق المرأة في الانتخاب والترشيح، وإتاحة الفرصة أمامها كي تنضم إلى التنظيمات السياسية والجمعيات التطوعية، حتى تستطيع أن تمارس أنشطتها الاجتماعية، وإتاحة الفرصة أمامها بأن تتقلد المناصب القيادية العليا في المجتمع.
وقد بلغ عدد النساء اللاتي دخلن البرلمان المصري عام 2000، (11) سيدة، وبلغت نسبة النساء اللاتي وصلن إلى المناصب القيادية عام 1998، 9.4%(26).
ومنحت الأم المصرية التي تعمل إجازة ثلاثة شهور براتب كامل إذا وضعت مولوداً، وإجازة ست سنوات بربع مرتب لرعاية أطفالها على مدى حياتها الوظيفية.
وفى سوريا منحت المرأة حق الانتخاب والترشيح، واشتركت النساء للمرة الأولى عام 1971 في الانتخابات، ومنحت المرأة إجازة أربعين يوماً للأمومة براتب كامل، وصدر مرسوم بإنشاء الاتحاد النسائي العام للأهداف التالية :
ــ رفع المستوى الثقافي للمرأة.
ــ توفير الشروط للمرأة لتقوم بالتزاماتها، وأهمها واجب الأمومة والطفولة عن وعي وعلم، ودفعها لتقوم بالعمل في سائر المجالات كالرجل.
وفي إيران أعلنت الحكومة تأييدها لاشتراك المرأة الإيرانية في الشؤون الاجتماعية والسياسية، وبدأ صدى الحركة النسائية واضحاً في جميع مجالات الحياة، ففي المجال السياسي فازت 14 إمرأة بمقاعد نيابية في الانتخابات البرلمانية، وهو رقم يفوق عدد النساء الأعضاء في مجلس الشيوخ الأمريكي حالياً، وتقدمت 4 سيدات للترشيح في انتخابات الرئاسة عام 1997، ودخلن في منافسة مع السيد محمد خاتمي نفسه(27).
وإذا كانت بعض هذه التشريعات والقوانين قد أتاحت فرصاً متكافئة للرجل كما هو الحال في قوانين التعليم، وبعض قوانين العمل، إلا أن هناك بعض التشريعات الأخرى في حاجة إلى الالتزام بتطبيقها. وهذا يبدو واضحاً في التشريعات والقوانين للأحوال الشخصية وبعض قوانين العمل، فهناك هوة كبيرة بين القانون وواقع المرأة، وأيضاً يوجد تفاوت في التشريعات بين الدول الإسلامية والعربية، ويظهر هذا التفاوت في قوانين الحقوق الاجتماعية، فيما يتصل بمدة وأجر إجازة الأمومة للمرأة، وتطبيق قوانين تلزم أصحاب العمل بإنشاء دور الحضانة، وأيضاً فيما يتعلق بقانون الحصول على الطلاق. ومما لاشك فيه أن هذه التشريعات ضرورية لكي تقوم المرأة بدور فعال في إنماء المجتمع وذلك بحصولها على حقوقها السياسية والاجتماعية، وخروجها إلى مجال العمل متساوية في ذلك مع الرجل.
2. التعليم والتدريب :
لاشك أن التعليم يسهم في تغيير أوضاع المرأة بشكل كبير، ويضمن لها مستقبلاً أفضل. ويتوقف مدى إسهام المرأة في الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية على ما حصلت عليه من تثقيف وتأهيل، حيث يزيد التعليم والتدريب من إمكانية المرأة على العمل ورفع مستوى توقعاتها في الحياة، ويخفّض نسبة الخصوبة، ويزيح التقاليد الخاطئة، وهذا ما تبرزه الإحصائيات إذ تبين أن نسبة مساهمة المرأة في النشاط الاقتصادي ترتفع مع ارتفاع المؤهل العلمي الذي تحصل عليه، وأن انتشار التعليم والحاجة إلى عمال مهرة على حد سواء للاضطلاع بالمشاريع الواسعة التي يجري تنفيذها في كل البلدان الإسلامية سوف ييسران انضمام المرأة إلى قوة العمل، ففي البحرين لم تشترك المرأة بصورة فعالة في القوى العاملة، إلا بعد أن منحت فرصة التعليم ثم العمل بمهنة التدريس ثم العمل في مجال التمريض.
لذلك نجد أن معدلات تعليم البنات في دول العالم الإسلامي قد قفزت قفزات كبيرة، فقد استطاعت بعض الدول استيعاب البنات في مرحلة التعليم الابتدائي بشكل كامل، وزادت نسبة القيد الصافية في المرحلتين الابتدائية والثانوية معاً من 50% عام 1970 إلى 72% في عام 1998. إلا أن هذا التقدم كان متفاوتاً فيما بين المناطق وفيما بين فئات المجتمع في هذه البلدان(28).
فالواقع يشير إلى تفشي الأمية بين الكبار والنساء من سن 15 سنة فما فوق. والأمية من المشكلات الخطيرة التي تقف عائقاً أمام مشاركة المرأة بصورة فعالة في المجتمع، وعلى الرغم من تحسن مستويات محو الأمية تحسناً معتبراً في بعض البلدان العربية والإسلامية في الفترة من 1960 إلى 1995، حيث تجاوزت الضِّعف في كل بلد بدأ من أساس منخفض، لكن نظراً لزيادة معدلات محو الأمية بخطى أسرع في المناطق الحضرية، فإن البلدان ذات الأعداد الكبيرة من سكان المناطق الريفية (مصر، المغرب، اليمن) لديها أيضاً معدلات أدنى لمحو الأمية بين الكبار حوالي 50% وأكثر، وبما أن معدلات محو الأمية بين النساء في البلدان الإسلامية (باستثناء لبنان وإيران) على الأقل أدنى بنسبة 20%، تكون الإناث في البلدان التي تغلب فيها الأوضاع الريفية كالمغرب واليمن محرومات بشكل واضح، إذ لا تستطيع القراءة والكتابة سوى امرأة واحدة من كل 10 نساء في المغرب، وواحدة من كل تسع نساء في اليمن(29).
ويضاف إلى مشكلة الأمية مشكلة أخرى وهي التسرب، وهو رافد من روافد الأمية. وتشير الإحصاءات إلى أن معدلات تسرب الإناث أعلى من معدلات تسرب الذكور. وفي اليمن بلغت معدلات تسرب البنات في الصف الأول الابتدائي 31%، وبلغت 25% من مجمل أعداد التلاميذ المسجلين بالمدارس(30).
وزاد من حجم المشكلة أيضاً وجود تقاليد اجتماعية في ريف بعض البلدان تدعي أن تعليم البنت لا ينبغي أن يتجاوز مستوى معيناً حتى لا تجد صعوبة في الزواج مبكراً.
مما سبق يتضح أن بلدان العالم الإسلامي ما زالت في حاجة إلى مزيد من الجهود من أجل توفيرالمزيد من الفرص للإناث في التعليم، وذلك بهدف تحسين الخصائص النوعية لأهم شرائح المجتمع وأكثرها تأثيراً في الشرائح الاجتماعية الأخرى، وحتى تستطيع أن تضطلع بدورها المأمول في منظومة التنمية.
3. التحرر من التمييز والفقر، تحقيقاً للمساواة :
لا يمكن الحديث عن الرقي بوضعية المرأة بدون إزالة كل أشكال التمييز التي تحد من تمكينها وإدماجها في التنمية. وأول شكل من أشكال التمييز هو معاناة المرأة بصفة عامة، والمرأة التي تعيش في المناطق الريفية والنائية بصفة خاصة، من الغبن والحرمان والفقر، مما رسخ فكرة تأنيث الفقر باعتبار أن المرأة أكثر فئات السكان تضرراً وحرماناً وتخلفاً.
لقد أظهرت الدراسات وجود صلات سببية مهمة بين بعض الحقوق من قبيل الحق في المشاركة وحرية التعبير، والحق في التحرر من التمييز والفقر. ولا يمكن أن يكون هناك دليل على أثر هذه الصلات أفضل من أثر الحق فى حرية التعبير والمشاركة في الحياة السياسية على تجنب النكبات الاجتماعية الكبرى، وثمة مظاهر أخرى للصلات السببية بين الحقوق المدنية والسياسية والحقوق الاجتماعية والثقافية. فالتمييز ضد المرأة يمكن أن يسبب لها حرماناً من حيث التغذية والصحة. ويتضح من تحليل البيانات، أن الارتفاع غير العادي في مستويات سوء التغذية والمواليد ذوي الوزن المنخفض عند الولادة لا يمكن تفسيره تفسيراً كاملاً بمحددات معتادة مثل الدخل، والرعاية الصحية، وتعليم الإناث، ومعرفة الإناث بالقراءة والكتابة، وعمر الإناث عند أول زواج. فجانب من تفسير هذا الارتفاع هو التمييز ضد المرأة في توزيع الغذاء والرعاية الصحية داخل الأسرة المعيشية، وهو تمييز ناجم عن كون الحقوق الاجتماعية والثقافية في المجتمع الرجولي أضعف.
إن التمييز حسب الجنس مستمر في شتى أنحاء العالم ولا يزال جزءاً مــن حياتنا.. لماذا ؟ لأن الأعراف ربما تكون تغيرت ولكنها لا تتغير بالسرعة الكافية، فعدم التمييز والمساواة قد اعترف بهما رسمياً في القوانين، ولكن ما زال هناك تمييز في السياسات، ومن ثم يظل التمييز وانعدام المساواة متفشيين في جميع البلدان تقريباً. ففرص الحصول على المساواة في الأجر و في العمالة وفي الحصول على الخدمات، والمساواة في المشاركة السياسية قد يعترف بها رسمياً، ولكن دون إنفاذ فعال للقوانين، فتظل هناك فجوات في هذه المجالات بالنسبة للمرأة.
ولهذا يتعين تعلم الكثير بشأن الحاجة إلى التصدي لأوجه انعدام المساواة بكافة صورها، والتحرر من الفقر بالنسبة للمرأة، وينبغي على الدول أن تشجع الطبقات الفقيرة لتحسين دخلها من خلال اتباع تدابير موج
| 0 | 0 | |
 | مساهمات جديدة | | | لا مساهمات جديدة | |  | منتدى مُقفل |
| |
|
